Hukum Fikih Aborsi Tidak Hitam-Putih
Tak Kurang Dari Dua Juta Perempuan Indonesia Setiap Tahun Melakukan Tindak Aborsi Karena Kehamilan Yang Tidak Mereka Kehendaki. Yang Mengkhawatirkan, Kebanyakan Melakukan Praktik Aborsi Secara Tidak Aman, Sehingga Ikut Mendongkrak Angka Kematian Ibu Melahirkan Di Indonesia. Lantas Adakah Payung Hukum Yang Meregulasi Persoalan Aborsi Dan Menjamin Keselamatan Reproduksi Perempuan? Berikut Kami Sajikan Perbincangan JIL Dengan Dra. Maria Ulfah Anshor, Ketua Umum Fatayat NU, Penerima Saparinah Sadli Award Untuk Dedikasinya Dalam Pembelaan Hak-Hak Reproduksi Perempuan.
Di Negara Lain, Persoalan Aborsi Menjadi Isu Kampanye Yang Membelah Sikap Partai-Partai Yang Berkontestasi Dalam Pemilu Antara Yang Pro Dan Kontra. Di Indonesia, Isu Ini Belum Menjadi Perdebatan Publik Pada Musim Kampanye. Meski Demikian, Persoalan Aborsi Tetap Perlu Menjadi Isu Yang Diperhatikan. Sebab Faktanya, Tak Kurang Dari 2 Juta Perempuan Indonesia Setiap Tahun Melakukan Tindak Aborsi Karena Kehamilan Yang Tidak Mereka Kehendaki. Yang Mengkhawatirkan, Kebanyakan Melakukan Praktik Aborsi Secara Tidak Aman, Sehingga Ikut Mendongkrak Angka Kematian Ibu Melahirkan Di Indonesia. Lantas Adakah Payung Hukum Yang Meregulasi Persoalan Aborsi Dan Menjamin Keselamatan Reproduksi Perempuan? Bagaimana Pula Perspektif Hukum Islam Dalam Pokok Soal Ini?
Untuk Mendalaminya, Novriantoni Dan Abd. Moqsith Ghazali Dari Jaringan Islam Liberal (JIL) Berbincang-Bincang Dengan Dra. Maria Ulfah Anshor, Ketua Umum Fatayat NU. Perbincangan Dengan Penerima Saparinah Sadli Award Untuk Dedikasinya Dalam Pembelaan Hak-Hak Reproduksi Perempuan Itu Berlangsung Kamis (9/12) Kemarin. Berikut Petikannya.
JIL: Bu Maria, Agustus Lalu Anda Mendapatkan Saparinah Sadli Award Untuk Dedikasi Anda Dalam Membela Hak-Hak Reproduksi Perempuan Melalui Penelitian Berjudul Fiqh Aborsi Alternatif Untuk Penguatan Hak-Hak Reproduksi Perempuan. Sebenarnya Seberapa Penting Isu Aborsi Di Indonesia?
MARIA ULFAH ANSHOR: Saya Kira Sangat Penting. Sebab, Soal Aborsi Adalah Persoalan Yang Sangat Kompleks, Tidak Bisa Hanya Dilihat Dari Satu Sudut Pandang Agama, Hukum, Atau Medis Saja. Dia Harus Dilihat Secara Komprehensif, Karena Pokok Persoalan Ini Bukan Berdiri Sendiri. Ada Berbagai Faktor Yang Dapat Kita Lihat, Termasuk Agama, Sosial, Ekonomi, Dan Lain-Lain. Selama Ini, Ketika Kita Bicara Tentang Aborsi, Yang Menjadi Sasaran Dan Korban Selalu Kaum Perempuan. Padahal Penyebab Orang Melakukan Aborsi Beragam, Termasuk Partisipasi Laki-Laki Yang Selama Ini Tidak Dilihat Sebagai Bagian Dari Pihak Yang Ikut Berproses Dalam Kehamilan Yang Tidak Dikehendaki.
JIL: Berdasarkan Penelitian Anda, Siapa Yang Banyak Melakukan Aborsi Dan Atas Dasar Apa?
MARIA ULFAH ANSHOR: Saya Tidak Melakukan Penelitian Baru, Tapi Berangkat Dari Penelitian Yang Sudah Dilakukan Pusat Kesehatan UI Dan Yayasan Kesehatan Perempuan Tahun 2003. Di Situ Ditemukan Bahwa 87 % Mereka Yang Melakukan Aborsi Adalah Ibu Rumah Tangga Dengan Suami Yang Sah. Prof. Budi Dan Kawan-Kawannya Menemukan Bahwa Dalam Setiap Tahun Terdapat 2 Juta Lebih Kasus Aborsi. Bahkan Lembaga Lain Menemukan, Dari 2 Juta Kasus Pertahun Itu, Kebanyakan Melakukan Aborsi Yang Tidak Aman. Selain Itu, Saya Juga Mencermati Dari Sisi Lain Di Mana Angka Kematian Ibu Di Indonesia Termasuk Kategori Sangat Tinggi Dibanding Negara Lain. Di ASEAN, Indonesia Yang Tertinggi. Sampai Saat Ini, Data Valid Menyebutkan Angkanya Berkisar Antara 373-800 Orang Per 100,000 Kelahiran Hidup (Selamat). Nah, Salah Satu Faktornya Adalah Pendarahan. Dalam Kasus Pendarahan Inilah Terdapat Kasus Aborsi Yang Tidak Aman. Kasus Aborsi Yang Menyebabkan Kematian Berkisar Antara 13-50 % Dari Kasus Kematian Akibat Pendarahan.
JIL: Apakah Hukum Kita Membuka Ruang Bagi Tindakan Aborsi Demi Menjamin Terselenggaranya Aborsi Yang Aman?
MARIA ULFAH ANSHOR: Sama Sekali Tidak. Jadi, UU Kita Menutup Sama Sekali Praktik Aborsi Dengan Alasan Apapun. Dalam UU Kesehatan Terlihat Sekali Bahwa Klausul Tentang Aborsi Itu Sangat Bias (Gender). Di Situ Diterangkan, Dokter Bisa Mengambil Tindakan Tertentu Untuk Menyelamatkan Ibu Dan Janinnya. Klausul Ini Kan Menyangkut Dua Hal Yang Tidak Mungkin Dilakukan Dalam Konteks Aborsi, Dengan Alasan Menyelamatkan Nyawa Kedua-Duanya. Padahal, Dalam Aborsi Pasti Ada Yang Dikorbankan.
JIL: Sekarang Mari Kita Mengelaborasi Apa Kata Fikih Islam Soal Aborsi. Apa Yang Anda Temukan Dalam Buku-Buku Fikih?
MARIA ULFAH ANSHOR: Saya Mencoba Melakukan Penelitian Literatur Dari Empat Mazhab Fikih: Maliki, Hanafi, Syafi’i, Dan Hambali. Dari Situ, Kita Dapat Menemukan Pendapat-Pendapat Yang Kontroversial Di Kalangan Ulama. Di Kalangan Penganut Mazhab Syafi’i Sendiri, Ada Yang Membolehkan Dan Ada Yang Melarang. Di Mazhab Lain Juga Sama. Ini Memang Isu Khilafiah Sejak Zaman Dulu.
Makanya, Saya Tidak Memilih Mana Pandangan Yang Paling Baik Dan Paling Benar. Saya Hanya Ingin Menegaskan Bahwa Dalam Fikih Terdapat Wacana Yang Begitu Beragam Tentang Aborsi. Nah, Ini Sebenarnya Misi Yang Saya Angkat. Sebab, Hampir Mayoritas Orang Islam Di Indonesia Mengatakan Bahwa Aborsi Itu Haram. Padahal Dalam Kitab-Kitab Fikih, Bahkan Di Kalangan Syafi’i Yang Nota Bene Menjadi Panutan Mayoritas Umat Islam Di Indonesia, Juga Ada Yang Membolehkan Dengan Persyaratan-Persyaratan Tertentu.
JIL: Apakah Dengan Beragamnya Pandangan Ulama Fikih Menyangkut Aborsi, Umat Islam Bisa Punya Wewenang Untuk Memilih Mana Yang Dianggap Baik Bagi Dirinya: Melaukan Aborsi Atau Tidak?
MARIA ULFAH ANSHOR: Kalau Saya Melihatnya Dari Perspektif Perempuan, Ya! Selama Ini, Ketika Dihadapkan Pada Persoalan Kehamilan Yang Tidak Dikehendaki, Perempuan Yang Paling Terbebani Dan Paling Bertanggung Jawab. Untuk Mendapat Pelayanan Aborsi Yang Aman Saja, Nyaris Tidak Ada Dokter Yang Mau Memberi Pertolongan. Begitu Dia Cerita Kalau Dia Tidak Menghendaki Kehamilannya, Apakah Akibat Perkosaan Atau Sebab Lain, Dokter Selalu Menolak. Sehingga Kemudian Mereka Lari Ke Praktik-Praktik Dukun Atau Melalukan Aborsi Sendiri. Kasus Seperti Inilah Yang Paling Sering Menimbulkan Resiko Pendarahan.
Di Sisi Lain, Masyarakat Juga Selalu Menganggap Kasus Aborsi Itu Pasti Akibat Kehamilan Di Luar Nikah. Mereka Yang Melakukannya Dianggap Berdosa. Padahal Mereka Punya Beban Yang Sangat Tinggi Kalau Anaknya Sampai Lahir. Misalnya Orang Yang Diperkosa Lalu Hamil. Mereka Adalah Korban. Tapi Ketika Menghadapi Persoalan Ini, Masyarakat Tidak Ada Yang Berempati Atau Memberi Solusi, Dan Selalu Saja Bertindak Menghakimi.
JIL: Tadi Anda Membahas Fikih Islam Yang Belum Tersingkap Di Masyarakat, Sehingga Terjadi Resiko Aborsi Tidak Aman Bagi Perempuan. Apa Yang Bisa Ditimba Masyarakat Dari Kajian Anda Ini?
MARIA ULFAH ANSHOR: Untuk Kasus Kehamilan Yang Tidak Dikehendaki Karena Bencana Perkosaan, Dilihat Dari Sisi Apapun Tentu Sangat Membebani Perempuan. Untuk Kasus Seperti Ini, Mesti Dicarikan Solusi Yang Bijak. Kalau Si Perempuan Tidak Mampu Menanggung Itu, Baik Secara Medis Maupun Psikis, Maka Kalau Mereka Tidak Menginginkan Anaknya, Segera Saja Digugurkan. Segera Lakukan, Dan Jangan Menunda. Melihat Sisi Pertumbuhan Embrio, Masa Yang Paling Aman Untuk Melakukan Aborsi Adalah Sebelum Sampai 42 Hari Masa Kehamilan. Pertimbangannya, Karena Proses Pertumbuhan Embrio Sebelum 42 Hari Masih Tergolong Belum Sempurna. Masih Dalam Taraf Pembentukan, Tetapi Belum Sempurna. Kalau Dilakukan Sebelum 40 Hari, Dia Masih Dalam Bentuk Sel. Jadi, 40 Hari Pertama, Seperti Diinformasikan Alqur’an Dan Hadis Masih Dalam Tahap Nutfah, Sel Yang Belum Berbentuk Organ-Organ.
Secara Medis, Sebelum 40 Hari Masih Tergolong Aman, Dan Secara Syar’i Sendiri Memiliki Dasar Hukum Yang Kuat. Dalam Hadis Diterangkan, Apabila Nutfah Telah Melewati Masa 42 Hari, Allah Akan Mengutus Malaikat Untuk Membentuk Rupa, Penglihatan, Daging, Dan Lain Sebagainya. Lalu Malaikat Berkata: Wahai Tuhan Apa Akan Dijadikan Laki-Laki Atau Perempuan? Ketika Itulah Allah Menentukan Akan Dijadikan Laki-Laki Atau Perempuan. Jadi, Pada Hadis Ini Sebetulnya Tersirat Bahwa Sebelum 42 Hari, Prosesnya Belum Terbentuk, Termasuk Penentuan Jenis Kelamin.
JIL: Pendapat Fikih Soal Aborsi Cukup Beragam. Tapi Faktanya Kita Tidak Punya Payung Hukum Yang Dapat Meregulasi Soal Aborsi. Apakah Anda Berharap Kajian Anda Ini Ditindaklanjuti Menjadi Undang-Undang Yang Meregulasi Soal Aborsi Yang Aman?
MARIA ULFAH ANSHOR: Pada Akhirnya, Yang Membuat Kewenangan Regulasi Itu DPR Dan Pemerintah. Saya Hanya Ingin Mengangkat Wacana Yang Menawarkan Solusi Untuk Perempuan. Jadi Ada Alternatif Yang Bisa Kita Lakukan. Kalau Kajian Ini Dianggap Relevan Dan Masyarakat Sepakat Perlu Ada Payung Hukum Untuk Melindungi Praktik Ini, Dan Supaya Dokter Punya Jaminan Hukum Untuk Melakukannya, Saya Pikir Kenapa Tidak?!
JIL: Sejauh Ini, Apakah Anda Dan Para Aktivis Perempuan Belum Mengusahakan Ke Arah Itu?
MARIA ULFAH ANSHOR: Yang Kami Lakukan Bukan Mengusahakan UU Soal Aborsi, Karena Aborsi Hanya Bagian Kecil Dari Keseluruhan Soal Kesehatan. Jadi Yang Paling Relevan Tetap UU Kesehatan. Sebab Di Situ Tidak Ada Ruang Untuk Pengecualian-Pengecualian Dalam Tindak Aborsi. Sebab, Kita Tidak Bisa Melakukan Aborsi Seperti Dalam Kasus Kehamilan Yang Tidak Dikehendaki Ini, Kalau Dalam Klausul Hukumnya Tidak Ada Jaminan. Memang Harus Ada Payung Hukumnya.
JIL: Ada Pendapat Bahwa Kita Tidak Bisa Selalu Memperhatikan Nasib Seorang Ibu, Tapi Juga Hak Anak Atau Janin Yang Ada Dalam Kandungan Untuk Hidup. Imam Al-Ghazali Yang Sering Dikutip Para Ulama Misalnya Menyatakan Bahwa Sejak Terjadinya Pembuahan, Sesungguhnya Sudah Ada Kehidupan. Jadi Tidak Bisa Digugurkan. Bagaimana Menurut Anda?
MARIA ULFAH ANSHOR: Imam Al-Ghazali Dalam Ihyâ `Ulumuddîn Memang Mengatakan Bahwa Ketika Terjadi Konsepsi, Transaksi Tidak Boleh Dirusak Lagi. Jadi Beliau Mengibaratkan Proses Pembuahan Itu Sebagai Transaksi. Jadi Al-Maujûd Al-Hâshil (Sesuatu Yang Telah Terkonsepsi) Itu, Tidak Boleh Dianulir. Tapi Imam Al-Ghazali Dalam Kitabnya Yang Lain, Al-Wajîz Juga Mengakui Bahwa Pengguguran Yang Dilakukan Dalam Tahap `Alaqah (Gumpalan Darah) Itu Tidak Apa-Apa. Jadi Yang Perlu Dianalisis Dari Pertentangan Pendapat Al-Ghazali Ini Adalah Sisi Hermeneutikanya. Mengapa Al-Ghazali Memiliki Dua Pandangan Dan Sikap Yang Berbeda-Beda? Setelah Saya Kaji, Ternyata Beliau Menulis Al-Wajîz Dalam Kapasitasnya Sebagai Ahli Fikih. Belakangan, Ketika Menulis Kitab Ihyâ `Ulûmuddin, Beliau Dalam Tahap Usia Lanjut Sebagai Filosof Dan Ahli Sufi Yang Pemikirannya “Sangat Arif Sekali”. Dalam Kajian Tentang Hermeneutika Yang Ditulis Pemikir Libanon, Ali Harb, Dikatakan Bahwa Penglihatan Yang Sangat Dalam Dan Kearifanlah Yang Menjadi Metode Dominan Bagi Kalangan Sufi. Ini Berbeda Dengan Metode Kalangan Ahli Fikih Yang Melihat Fakta-Fakta Dan Kompleksitas Suatu Persoalan.
JIL: Lantas Apa Dapat Dikatakan Bahwa Pandangan Al-Ghazali Dalam Ihyâ Sebagai Revisi Atas Pandangannya Dalam Al-Wajîz?
MARIA ULFAH ANSHOR: Menurut Saya, Ada Tahapan Yang Bukan Berarti Revisi. Sebab, Al-Ghazali Pun Tidak Mencabut Pandangannya Dalam Al-Wajîz Itu. Jadi Kita Justru Dapat Mengambil Hikmah Dan Alternatif Pemikiran Dari Sini. Proses Manusia Untuk Dapat Memperoleh Tahapan Pemikiran Ahli Sufi Itu Kan Juga Butuh Waktu Yang Lama. Nah, “Kearifan” Al-Ghazali Itu Bisa Dikatakan Yang Ideal. Tapi Untuk Kondisi Tertentu, Itu Juga Tidak Harus Memaksa Semua Orang Untuk Berpikiran Serupa Seperti Al-Ghazali.
JIL: Lantas Bagaimana Penelusuran Anda Terhadap Pandangan-Pandangan Lembaga Resmi Keagamaan Di Indonesia Tentang Aborsi?
MARIA ULFAH ANSHOR: Pandangan Lembaga Resmi Keagamaan Seperti MUI, NU, Dan Muhammadiyah Sama. Ketiga Lembaga Ini Memfatwakan Bahwa Aborsi Adalah Haram. Jadi Tidak Ada Elaborasi Lebih Lanjut. Pengecualiannya Hanya Untuk Menyelamatkan Nyawa Ibu. Tapi Lagi-Lagi, Meski Dimungkinkan Untuk Menyelamatkan Nyawa Ibu, Karena Tidak Ada Payung Hukum Untuk Praktik Aborsinya, Kita Kesulitan. Jadi Praktik Yang Terjadi Tetap Ilegal Sebetulnya.
JIL: Nampaknya Ada Jurang Yang Begitu Lebar Antara Pandangan Resmi Keagamaan Dengan Fakta Di Lapangan. Sebab Data Menunjukkan Kalau 87 % Pelaku Aborsi Di Indonesia Justru Perempuan Bersuami, Misalnya Karena Gagal KB, Alasan Kesehatan, Bahkan Alasan Karir. Jadi Tidak Semata-Mata Karena Perzinahan, Ya?
MARIA ULFAH ANSHOR: Tepat. Sekarang Orang Memilih Untuk KB, Tapi Tidak Ada Jaminan Bahwa KB Itu Akan Aman. Ada Juga Program KB Yang Gagal, Dan Aspek-Aspek Negatif Dari Alat Kontrasepsi, Sehingga Orang Menyebutnya Kebobolan Alias Kembali Hamil. Artinya, Kehamilan Itu Sesungguhnya Tidak Dikehendaki Dan Mungkin Akan Digugurkan.
Memang Kalau Kita Bicara Normatif, Saya Kira Tidak Ada Satu Orangpun Yang Berpendapat Bahwa Aborsi Itu Dibolehkan. Itu Omongan Yang Ideal Memang. Saya Sendiri Berharap Aborsi Tidak Pernah Terjadi. Kalaupun Dilakuan, Ini Kan Sifatnya Pengecualian. Makanya, Perlu Ada Dokter Yang Memiliki Keahlian, Terjamin Keamanannya, Sesuai Prosedur Standar Kesehatan Untuk Menolong. Ini Diperlukan Agar Kita Punya Solusi Dalam Kondisi-Kondisi Tertentu, Bukannya Lari Ke Dukun, Tukang Pijat, Atau Mengaborsi Sendiri. Itu Membahayakan Nyawa Perempuan.
JIL: Artinya, Di Sini Pun Agama Tidak Bisa Memberi Pandangan Yang Hitam-Putih, Bukan?
MARIA ULFAH ANSHOR: Seharusnya Demikian. Karena Syariat Kan Diturunkan, Justru Untuk Memberi Jalan Keluar Bagi Umat Manusia, Bukan Memberi Ketentuan Hitam-Putih Saja. Ada Hal-Hal Yang Memang Tidak Bisa Dipandang Hitam-Putih Dalam Agama, Dan Memang Harus Begitu. Dan, Hukum Aborsi Termasuk Bukan Yang Hitam-Putih Itu.[]
Sumber : Jaringan Islam Liberal
Kamis, 26 Februari 2009
Bagaimana aborsi bisa mengikis harga diri seseorang?
Bagaimana aborsi bisa mengikis harga diri seseorang?
Harga diri adalah penghormatan terhadap diri sendiri. Biasanya penghormatan dari luar memang akan menambah rasa diri seseorang, seperti euphoria, biasanya tidak bertahan lama. Inilah yang cenderung terjadi di masyarakat kita, harga diri seseorang biasanya di tentukan oleh materi, pekerjaan dan penghargaan dari orang lain. Harga diri seseorang adalah hak mutlak atas penghargaan terhadap dirinya sendiri. Hanya penghormatan dari dalam dirinya sendiri lah yang dapat memperkuat harga diri seseorang. Harga diri bukan hadiah yang bisa di berikan oleh seseorang terhadap kita atau begitu saja di ambil dari diri kita. Harga diri sepenuhnya berada dalam kendali setiap orang itu sendiri. Yang menentukan harga diri seseorang itu rendah atau tidak adalah kemampuan seseorang dalam menghargai dirinya sendiri, bukan mengharapkan penghargaan dari orang lain. Apa yang terjadi di lingkungan kita adalah kebanyakan orang cenderung mengharapkan respon dari luar untuk merasa bahwa seseorang memiliki harga diri. Kebiasaan melihat ke luar diri adalah pencerminan harga diri yang rendah. Namun ke mampuan seseorang untuk mampu melihat ke dalam dirinya sendiri adalah sebuah cara memberi penghormatan terhadap diri Biasanya ketika seseorang lebih banyak melihat ke dalam dirinya dan memberikan penghormatan tertinggi hanya untuk dirinya maka hal tersebut cenderung akan membias ke luar dirinya sehingga orang lain bisa melihat sekaligus menghargainya. Harga diri bukan sesuatu yang kita peroleh secara Cuma-Cuma, harga diri adalah suatu proses terus-menerus mencari dan melihat ke dalam dirinya untuk menemukan penghormatan atas dirinya sendiri.
Setiap orang memiliki sebuah system kepercayaan, system nilai bagi dirinya sendiri. Salah satu cara memberikan penghormatan tertinggi kepada diri sendiri adalah dengan menjadikan system kepercayaan kita sebagai aktualisasi hidup. System kepercayaan adalah sesuatu yang sudah terbentuk sedari kecil, sesuatu yang banyak di operasikan melalui alam bawah sadar kita. Tanpa kita sadari, system kepercayaan kita telah menuntun perilaku dan mengontrol setiap tindakan kita. Ketika kita melakukan sesuatu yang salah menurut system kepercayaan kita, secara otomatis ‘polisi’ di dalam diri kita akan memperingatkan kita. Ketika kita kemudian mencoba menghiraukannya maka kemudian akan terjadi benturan hebat dan pergolakan yang kuat di dalam diri kita, jika kita tidak mampu mengolah benturan tersebut maka cenderung akan mengikis harga diri kita secara pelan-pelan. Dengan kata lain, ketidakmampuan kita hidup sesuai system nilai yang kita yakini dapat mengikis harga diri kita perlahan-lahan.
Ketika seorang perempuan yang memiliki kepercayaan bahwa aborsi adalah suatu tindakan yang salah, maka secara perlahan ketidakmampuannya mengatasi emosi-emosinya dan mempertanggung jawabkan keputusannya mampu mengikis harga dirinya. Itu yang kemudian saya alami beberapa tahun yang lalu. Saya di besarkan di tengah-tengah keluarga yang menerapkan system nilai yang kuat. Sekalipun saya seringkali berontak pada beberapa bagiannya, namun tanpa saya sadari system kepercayaan itu sudah terbentuk sejak saya masih kecil dan kini mendarah daging. Saya meyakini bahwa tindakan aborsi adalah suatu tindakan yang salah. Keputusan saya untuk melawan system nilai tersebut dengan melakukan aborsi telah membawa saya pada tahun-tahun yang melelahkan dalam hidup saya. Bukan orang lain yang membuat saya frustasi, marah, atau merasa tidak berharga. Saya sebenarnya marah pada diri saya sendiri karena ketidakmampuan saya berdamai dengan system nilai yang saya percayai, saya merasakan amarah yang begitu kuat di dalam diri saya sendiri. Ketika harga diri seseorang terkikis, ia cenderung akan melampiaskan nya ke luar. Salah satunya dengan berfikir bahwa ia akan mendapatkan kembali harga dirinya jika seandainya orang-orang di luar dirinya memberikan penghormatan terhadap dirinya. Itulah harga diri yang semu.
Penghormatan lainnya terhadap diri sendiri adalah kemampuan seseorang dalam mempertanggung jawabkan perbuatannya. Masayarakat kita cenderung menghindari tanggung jawab, tidak hanya terjadi pada kalangan elit namun juga terjadi hingga lapisan masyarakat yang terbawah. Dapat di pahami bahwa bertanggung jawab atas sesuatu itu bukanlah hal yang mudah, bahkan sesekali seringkali tampak menakutkan. Namun lari dari tanggung jawab akan memberikan dampak yang jauh lebih menakutkan. Tidak hanya karena tuntutan dari luar diri kita, namun juga tuntutan diri kita yang tinggi terhadap tanggung jawab itu sendiri. Bisa saya katakan secara ekstrem bahwa tuntutan tanggung jawab dari luar diri kita tak seberapa menakutkannya di bandingkan akibat yang mungkin akan menghantui hidup kita, bukan siapa-siapa lagi melainkan kebenaran sejati yang ada di dalam diri kita yang akan selalu menarik kita ke arah kebenarannya. Ini bisa membuat seseorang menjadi gila.
Berbicara mengenai tanggung jawab tidak luput berbicara mengenai konsekuensi. Setiap tindakan memiliki konsekuensi dan tanggung jawab. Konsekuensi pembuahan adalah kehamilan. Konsekuensi seks tanpa pengaman bagi yang belum menikah adalah kehamilan yang tidak di inginkan. Kita tahu itu. Namun tidak semua perempuan paham apa konsekuensi yang akan di hadapinya ketika melakukan aborsi. Saya tidak berbicara tentang resiko fisik, saya yakin semua orang memahami itu. Yang saya bicarakan di sini adalah konsekuensi psikis apa yang mungkin terjadi paska aborsi. Kebanyakan yang ada dalam bayangan setiap perempuan yang aborsi adalah ketakutan akan terjadinya infeksi, resiko terkena kanker rahin dan kanker payudara atau kemungkinan tidak bisa hamil lagi. Namun jarang dari para perempuan ini yang menyadari bahwa paska aborsi mereka bisa saja mengalami stress berkepanjangan, gangguan tidur, numbness atau merasakan amarah yang besar terhadap dirinya sendiri. Ketidaktahuan inilah yang kemudian membuat perempuan post-abortus merasa tidak mampu bertanggung jawab atas keputusannya. Mereka mungkin memiliki kesiapan fisik yang kuat dalam menghadapi aborsi, namun mereka tak memperhitungkan persiapan mental yang harus mereka upayakan setelahnya.
Selama bertahun-tahun saya tidak pernah mengira bahwa perubahan diri saya berhubungan dengan trauma paska aborsi. Saya tidak pernah mengira bahwa perjuangan emosional saya melawan semua ini akan jauh lebih berat daripada perjuangan fisik yang menurut saya itu saja sudah cukup menyakitkan. Tak ada seorang pun yang memberitahu saya bahwa dengan melakukan aborsi saya harus siap dengan kemungkinan terjadinya stress, gangguan tidur, gangguan kepribadian, frigid, dan keterpurukan mental lainnya. Ketidak siapan mental saya itulah yang kemudian memperparah gejala sindrom paska aborsi. ini mungkin berbeda bagi perempuan lainnya, karena memang sindrom ini unik bagi setiap orang dan tidak selalu sama, tergantung pada setiap pribadi itu sendiri.
Selain itu, ketidakmampuan seseorang untuk jujur pada dirinya sendiri dan penyangkalan yang berlarut-larut dapat mengikis harga diri seorang perempuan post-abortus. Masih banyak perempuan post abortus yang tidak dapat menerima dirinya sendiri, dan masih terus melakukan penyangkalan atas kenyataan bahwa ia pernah melakukan tindakan aborsi. ketika kita tidak jujur pada diri maka kita tengah menipu diri sendiri dan membiarkan harga diri kita terkikis. Memang, jauh lebih mudah merasionalisasikan kesalahan daripada mengakuinya. Penyangkalan itu ibarat tidak mau membuka mata terhadap realita karena kebenaran itu menyakitkannya. Penerimaan diri adalah menerima siapa diri kita apa adanya, seutuhnya, tanpa memilah-milah bagian yang ingin kita buang. Mari kita belajar membangun harga diri dengan menghormati dan menerima diri sendiri dengan segala cacat dan celanya.
Harga diri adalah penghormatan terhadap diri sendiri. Biasanya penghormatan dari luar memang akan menambah rasa diri seseorang, seperti euphoria, biasanya tidak bertahan lama. Inilah yang cenderung terjadi di masyarakat kita, harga diri seseorang biasanya di tentukan oleh materi, pekerjaan dan penghargaan dari orang lain. Harga diri seseorang adalah hak mutlak atas penghargaan terhadap dirinya sendiri. Hanya penghormatan dari dalam dirinya sendiri lah yang dapat memperkuat harga diri seseorang. Harga diri bukan hadiah yang bisa di berikan oleh seseorang terhadap kita atau begitu saja di ambil dari diri kita. Harga diri sepenuhnya berada dalam kendali setiap orang itu sendiri. Yang menentukan harga diri seseorang itu rendah atau tidak adalah kemampuan seseorang dalam menghargai dirinya sendiri, bukan mengharapkan penghargaan dari orang lain. Apa yang terjadi di lingkungan kita adalah kebanyakan orang cenderung mengharapkan respon dari luar untuk merasa bahwa seseorang memiliki harga diri. Kebiasaan melihat ke luar diri adalah pencerminan harga diri yang rendah. Namun ke mampuan seseorang untuk mampu melihat ke dalam dirinya sendiri adalah sebuah cara memberi penghormatan terhadap diri Biasanya ketika seseorang lebih banyak melihat ke dalam dirinya dan memberikan penghormatan tertinggi hanya untuk dirinya maka hal tersebut cenderung akan membias ke luar dirinya sehingga orang lain bisa melihat sekaligus menghargainya. Harga diri bukan sesuatu yang kita peroleh secara Cuma-Cuma, harga diri adalah suatu proses terus-menerus mencari dan melihat ke dalam dirinya untuk menemukan penghormatan atas dirinya sendiri.
Setiap orang memiliki sebuah system kepercayaan, system nilai bagi dirinya sendiri. Salah satu cara memberikan penghormatan tertinggi kepada diri sendiri adalah dengan menjadikan system kepercayaan kita sebagai aktualisasi hidup. System kepercayaan adalah sesuatu yang sudah terbentuk sedari kecil, sesuatu yang banyak di operasikan melalui alam bawah sadar kita. Tanpa kita sadari, system kepercayaan kita telah menuntun perilaku dan mengontrol setiap tindakan kita. Ketika kita melakukan sesuatu yang salah menurut system kepercayaan kita, secara otomatis ‘polisi’ di dalam diri kita akan memperingatkan kita. Ketika kita kemudian mencoba menghiraukannya maka kemudian akan terjadi benturan hebat dan pergolakan yang kuat di dalam diri kita, jika kita tidak mampu mengolah benturan tersebut maka cenderung akan mengikis harga diri kita secara pelan-pelan. Dengan kata lain, ketidakmampuan kita hidup sesuai system nilai yang kita yakini dapat mengikis harga diri kita perlahan-lahan.
Ketika seorang perempuan yang memiliki kepercayaan bahwa aborsi adalah suatu tindakan yang salah, maka secara perlahan ketidakmampuannya mengatasi emosi-emosinya dan mempertanggung jawabkan keputusannya mampu mengikis harga dirinya. Itu yang kemudian saya alami beberapa tahun yang lalu. Saya di besarkan di tengah-tengah keluarga yang menerapkan system nilai yang kuat. Sekalipun saya seringkali berontak pada beberapa bagiannya, namun tanpa saya sadari system kepercayaan itu sudah terbentuk sejak saya masih kecil dan kini mendarah daging. Saya meyakini bahwa tindakan aborsi adalah suatu tindakan yang salah. Keputusan saya untuk melawan system nilai tersebut dengan melakukan aborsi telah membawa saya pada tahun-tahun yang melelahkan dalam hidup saya. Bukan orang lain yang membuat saya frustasi, marah, atau merasa tidak berharga. Saya sebenarnya marah pada diri saya sendiri karena ketidakmampuan saya berdamai dengan system nilai yang saya percayai, saya merasakan amarah yang begitu kuat di dalam diri saya sendiri. Ketika harga diri seseorang terkikis, ia cenderung akan melampiaskan nya ke luar. Salah satunya dengan berfikir bahwa ia akan mendapatkan kembali harga dirinya jika seandainya orang-orang di luar dirinya memberikan penghormatan terhadap dirinya. Itulah harga diri yang semu.
Penghormatan lainnya terhadap diri sendiri adalah kemampuan seseorang dalam mempertanggung jawabkan perbuatannya. Masayarakat kita cenderung menghindari tanggung jawab, tidak hanya terjadi pada kalangan elit namun juga terjadi hingga lapisan masyarakat yang terbawah. Dapat di pahami bahwa bertanggung jawab atas sesuatu itu bukanlah hal yang mudah, bahkan sesekali seringkali tampak menakutkan. Namun lari dari tanggung jawab akan memberikan dampak yang jauh lebih menakutkan. Tidak hanya karena tuntutan dari luar diri kita, namun juga tuntutan diri kita yang tinggi terhadap tanggung jawab itu sendiri. Bisa saya katakan secara ekstrem bahwa tuntutan tanggung jawab dari luar diri kita tak seberapa menakutkannya di bandingkan akibat yang mungkin akan menghantui hidup kita, bukan siapa-siapa lagi melainkan kebenaran sejati yang ada di dalam diri kita yang akan selalu menarik kita ke arah kebenarannya. Ini bisa membuat seseorang menjadi gila.
Berbicara mengenai tanggung jawab tidak luput berbicara mengenai konsekuensi. Setiap tindakan memiliki konsekuensi dan tanggung jawab. Konsekuensi pembuahan adalah kehamilan. Konsekuensi seks tanpa pengaman bagi yang belum menikah adalah kehamilan yang tidak di inginkan. Kita tahu itu. Namun tidak semua perempuan paham apa konsekuensi yang akan di hadapinya ketika melakukan aborsi. Saya tidak berbicara tentang resiko fisik, saya yakin semua orang memahami itu. Yang saya bicarakan di sini adalah konsekuensi psikis apa yang mungkin terjadi paska aborsi. Kebanyakan yang ada dalam bayangan setiap perempuan yang aborsi adalah ketakutan akan terjadinya infeksi, resiko terkena kanker rahin dan kanker payudara atau kemungkinan tidak bisa hamil lagi. Namun jarang dari para perempuan ini yang menyadari bahwa paska aborsi mereka bisa saja mengalami stress berkepanjangan, gangguan tidur, numbness atau merasakan amarah yang besar terhadap dirinya sendiri. Ketidaktahuan inilah yang kemudian membuat perempuan post-abortus merasa tidak mampu bertanggung jawab atas keputusannya. Mereka mungkin memiliki kesiapan fisik yang kuat dalam menghadapi aborsi, namun mereka tak memperhitungkan persiapan mental yang harus mereka upayakan setelahnya.
Selama bertahun-tahun saya tidak pernah mengira bahwa perubahan diri saya berhubungan dengan trauma paska aborsi. Saya tidak pernah mengira bahwa perjuangan emosional saya melawan semua ini akan jauh lebih berat daripada perjuangan fisik yang menurut saya itu saja sudah cukup menyakitkan. Tak ada seorang pun yang memberitahu saya bahwa dengan melakukan aborsi saya harus siap dengan kemungkinan terjadinya stress, gangguan tidur, gangguan kepribadian, frigid, dan keterpurukan mental lainnya. Ketidak siapan mental saya itulah yang kemudian memperparah gejala sindrom paska aborsi. ini mungkin berbeda bagi perempuan lainnya, karena memang sindrom ini unik bagi setiap orang dan tidak selalu sama, tergantung pada setiap pribadi itu sendiri.
Selain itu, ketidakmampuan seseorang untuk jujur pada dirinya sendiri dan penyangkalan yang berlarut-larut dapat mengikis harga diri seorang perempuan post-abortus. Masih banyak perempuan post abortus yang tidak dapat menerima dirinya sendiri, dan masih terus melakukan penyangkalan atas kenyataan bahwa ia pernah melakukan tindakan aborsi. ketika kita tidak jujur pada diri maka kita tengah menipu diri sendiri dan membiarkan harga diri kita terkikis. Memang, jauh lebih mudah merasionalisasikan kesalahan daripada mengakuinya. Penyangkalan itu ibarat tidak mau membuka mata terhadap realita karena kebenaran itu menyakitkannya. Penerimaan diri adalah menerima siapa diri kita apa adanya, seutuhnya, tanpa memilah-milah bagian yang ingin kita buang. Mari kita belajar membangun harga diri dengan menghormati dan menerima diri sendiri dengan segala cacat dan celanya.
MeToDe-MeToDe aBoRSi
Metode-Metode Aborsi
urea
Karena bahaya penggunaan saline, maka suntikan lain yang biasa dipakai adalah hipersomolar urea, walau metode ini kurang efektif dan biasanya harus dibarengi dengan asupan hormon oxytocin atau prostaglandin agar dapat mencapai hasil maksimal. Gagal aborsi atau tidak tuntasnya aborsi sering terjadi dalam menggunakan metode ini, sehingga operasi pengangkatan janin dilakukan. Seperti teknik suntikan aborsi lainnya, efek samping yang sering ditemui adalah pusing-pusing atau muntah-muntah. Masalah umum dalam aborsi pada trimester kedua adalah perlukaan rahim, yang berkisar dari perlukaan kecil hingga perobekan rahim. Antara 1-2% dari pasien pengguna metode ini terkena endometriosis/peradangan dinding rahim.
Prostaglandin
Prostaglandin merupakan hormon yang diproduksi secara alami oleh tubuh dalam proses melahirkan. Injeksi dari konsentrasi buatan hormon ini ke dalam air ketuban memaksa proses kelahiran berlangsung, mengakibatkan janin keluar sebelum waktunya dan tidak mempunyai kemungkinan untuk hidup sama sekali. Sering juga garam atau racun lainnya diinjeksi terlebih dahulu ke cairan ketuban untuk memastikan bahwa janin akan lahir dalam keadaan mati, karena tak jarang terjadi janin lolos dari trauma melahirkan secara paksa ini dan keluar dalam keadaan hidup. Efek samping penggunaan prostaglandin tiruan ini adalah bagian dari ari-ari yang tertinggal karena tidak luruh dengan sempurna, trauma rahim karena dipaksa melahirkan, infeksi, pendarahan, gagal pernafasan, gagal jantung, perobekan rahim.
Partial Birth Abortion
Metode ini sama seperti melahirkan secara normal, karena janin dikeluarkan lewat jalan lahir. Aborsi ini dilakukan pada wanita dengan usia kehamilan 20-32 minggu, mungkin juga lebih tua dari itu. Dengan bantuan alat USG, forsep (tang penjepit) dimasukkan ke dalam rahim, lalu janin ditangkap dengan forsep itu. Tubuh janin ditarik keluar dari jalan lahir (kecuali kepalanya). Pada saat ini, janin masih dalam keadaan hidup. Lalu, gunting dimasukkan ke dalam jalan lahir untuk menusuk kepala bayi itu agar terjadi lubang yang cukup besar. Setela itu, kateter penyedot dimasukkan untuk menyedot keluar otak bayi. Kepala yang hancur lalu dikeluarkan dari dalam rahim bersamaan dengan tubuh janin yang lebih dahulu ditarik keluar.
HISTEROTOMY
(untuk kehamilan trimester kedua dan ketiga)
Sejenis dengan metode operasi caesar, metode ini digunakan jika cairan kimia yang digunakan/disuntikkan tidak memberikan hasil memuaskan. Sayatan dibuat di perut dan rahim. Bayi beserta ari-ari serta cairan ketuban dikeluarkan. Terkadang, bayi dikeluarkan dalam keadaan hidup, yang membuat satu pertanyaan bergulir: bagaimana, kapan dan siapa yang membunuh bayi ini? Metode ini memiliki resiko tertinggi untuk kesehatan wanita, karena ada kemungkinan terjadi perobekan rahim. Dalam 2 tahun pertama legalisasi aborsi di kota New York, tercatat 271,2 kematian per 100.000 kasus aborsi dengan cara ini.
Metode Penyedotan (Suction Curettage)
Pada 1-3 bulan pertama dalam kehidupan janin, aborsi dilakukan dengan metode penyedotan. Teknik inilah yang paling banyak dilakukan untuk kehamilan usia dini. Mesin penyedot bertenaga kuat dengan ujung tajam dimasukkan ke dalam rahim lewat mulut rahim yang sengaja dimekarkan. Penyedotan ini mengakibatkan tubuh bayi berantakan dan menarik ari-ari (plasenta) dari dinding rahim. Hasil penyedotan berupa darah, cairan ketuban, bagian-bagian plasenta dan tubuh janin terkumpul dalam botol yang dihubungkan dengan alat penyedot ini. Ketelitian dan kehati-hatian dalam menjalani metode ini sangat perlu dijaga guna menghindari robeknya rahim akibat salah sedot yang dapat mengakibatkan pendarahan hebat yang terkadang berakhir pada operasi pengangkatan rahim. Peradangan dapat terjadi dengan mudahnya jika masih ada sisa-sisa plasenta atau bagian dari janin yang tertinggal di dalam rahim. Hal inilah yang paling sering terjadi yang dikenal dengan komplikasi paska-aborsi.
Metode D&C - Dilatasi dan Kerokan
Dalam teknik ini, mulut rahim dibuka atau dimekarkan dengan paksa untuk memasukkan pisau baja yang tajam. Bagian tubuh janin dipotong berkeping-keping dan diangkat, sedangkan plasenta dikerok dari dinding rahim. Darah yang hilang selama dilakukannya metode ini lebih banyak dibandingkan dengan metode penyedotan. Begitu juga dengan perobekan rahim dan radang paling sering terjadi. Metode ini tidak sama dengan metode D&C yang dilakukan pada wanita-wanita dengan keluhan penyakit rahim (seperti pendarahan rahim, tidak terjadinya menstruasi, dsb). Komplikasi yang sering terjadi antara lain robeknya dinding rahim yang dapat menjurus hingga ke kandung kencing.
PIL RU 486
Masyarakat menamakannya "Pil Aborsi Perancis". Teknik ini menggunakan 2 hormon sintetik yaitu mifepristone dan misoprostol untuk secara kimiawi menginduksi kehamilan usia 5-9 minggu. Di Amerika Serikat, prosedur ini dijalani dengan pengawasan ketat dari klinik aborsi yang mengharuskan kunjungan sedikitnya 3 kali ke klinik tersebut. Pada kunjungan pertama, wanita hamil tersebut diperiksa dengan seksama. Jika tidak ditemukan kontra-indikasi (seperti perokok berat, penyakit asma, darah tinggi, kegemukan, dll) yang malah dapat mengakibatkan kematian pada wanita hamil itu, maka ia diberikan pil RU 486.
Kerja RU 486 adalah untuk memblokir hormon progesteron yang berfungsi vital untuk menjaga jalur nutrisi ke plasenta tetap lancar. Karena pemblokiran ini, maka janin tidak mendapatkan makanannya lagi dan menjadi kelaparan. Pada kunjungan kedua, yaitu 36-48 jam setelah kunjungan pertama, wanita hamil ini diberikan suntikan hormon prostaglandin, biasanya misoprostol, yang mengakibatkan terjadinya kontraksi rahim dan membuat janin terlepas dari rahim. Kebanyakan wanita mengeluarkan isi rahimnya itu dalam 4 jam saat menunggu di klinik, tetapi 30% dari mereka mengalami hal ini di rumah, di tempat kerja, di kendaraan umum, atau di tempat-tempat lainnya, ada juga yang perlu menunggu hingga 5 hari kemudian. Kunjungan ketiga dilakukan kira-kira 2 minggu setelah pengguguran kandungan, untuk mengetahui apakah aborsi telah berlangsung. Jika belum, maka operasi perlu dilakukan (5-10 persen dari seluruh kasus). Ada beberapa kasus serius dari penggunaan RU 486, seperti aborsi yang tidak terjadi hingga 44 hari kemudian, pendarahan hebat, pusing-pusing, muntah-muntah, rasa sakit hingga kematian. Sedikitnya seorang wanita Perancis meninggal sedangkan beberapa lainnya mengalami serangan jantung.
Di Amerika Serikat, percobaan penggunaan RU 486 diadakan pada tahun 1995. Seorang wanita diketahui hampir meninggal setelah kehilangan separuh dari volume darahnya dan akhirnya memerlukan operasi darurat. Efek jangka panjang dari RU 486 belum diketahui secara pasti, tetapi beberapa alasan yang dapat dipercaya mengatakan bahwa RU 486 tidak saja mempengaruhi kehamilan yang sedang berlangsung, tetapi juga dapat mempengaruhi kehamilan selanjutnya, yaitu kemungkinan keguguran spontan dan cacat pada bayi yang dikandung.
Suntikan Methotrexate (MTX)
Prosedur dengan MTX sama dengan RU 486, hanya saja obat ini disuntikkan ke dalam badan. MTX pada mulanya digunakan untuk menekan pertumbuhan pesat sel-sel, seperti pada kasus kanker, dengan menetralisir asam folat yang berguna untuk pemecahan sel. MTX ternyata juga menekan pertumbuhan pesat trophoblastoid - selaput yang menyelubungi embrio yang juga merupakan cikal bakal plasenta. Trophoblastoid tidak saja berfungsi sebagai 'sistim penyanggah hidup' untuk janin yang sedang berkembang, mengambil oksigen dan nutrisi dari darah calon ibu serta membuang karbondioksida dan produk-produk buangan lainnya, tetapi juga memproduksi hormon hCG (human chorionic gonadotropin), yang memberikan tanda pada corpus luteum untuk terus memproduksi hormon progesteron yang berguna untuk mencegah gagal rahim dan keguguran.
MTX menghancurkan integrasi dari lingkungan yang menopang, melindungi dan menyuburkan pertumbuhan janin, dan karena kekurangan nutrisi, maka janin menjadi mati. 3-7 hari kemudian, tablet misoprostol dimasukkan ke dalam kelamin wanita hamil itu untuk memicu terlepasnya janin dari rahim. Terkadang, hal ini terjadi beberapa jam setelah masuknya misoprostol, tetapi sering juga terjadi perlunya penambahan dosis misoprostol. Hal ini membuat cara aborsi dengan menggunakan suntikan MTX dapat berlangsung berminggu-minggu. Si wanita hamil itu akan mendapatkan pendarahan selama berminggu-minggu (42 hari dalam sebuah studi kasus), bahkan terjadi pendarahan hebat. Sedangkan janin dapat gugur kapan saja - di rumah, di dalam bis umum, di tempat kerja, di supermarket, dsb. Wanita yang kedapatan masih mengandung pada kunjungan ke klinik aborsi selanjutnya, mau tak mau harus menjalani operasi untuk mengeluarkan janin itu. Bahkan dokter-dokter yang bekerja di klinik aborsi seringkali enggan untuk memberikan suntikan MTX karena MTX sebenarnya adalah racun dan efek samping yang terjadi terkadang tak dapat diprediksi.
Efek samping yang tercatat dalam studi kasus adalah sakit kepala, rasa sakit, diare, penglihatan yang menjadi kabur, dan yang lebih serius adalah depresi sumsum tulang belakang, kekuragan darah, kerusakan fungsi hati, dan sakit paru-paru. Dalam bungkus MTX, pabrik pembuat menuliskan peringatan keras bahwa MTX memang berguna untuk pengobatan kanker, beberapa kasus artritis dan psoriasis, "kematian pernah dilaporkan pada orang yang menggunakan MTX", dan pabrik itu menyarankan agar hanya para dokter yang berpengalaman dan memiliki pengetahuan tentang terapi antimetabolik saja yang boleh menggunakan MTX. Meski para dokter aborsi yang menggunakan MTX menepis efek-efek samping MTX dan mengatakan MTX dosis rendah baik untuk digunakan dalam proses aborsi, dokter-dokter aborsi lainnya tidak setuju, karena pada paket injeksi yang digunakan untuk aborsi juga tertera peringatan bahaya racun walau MTX digunakan dalam dosis rendah
sumber aborsi.org dan bogor.net
urea
Karena bahaya penggunaan saline, maka suntikan lain yang biasa dipakai adalah hipersomolar urea, walau metode ini kurang efektif dan biasanya harus dibarengi dengan asupan hormon oxytocin atau prostaglandin agar dapat mencapai hasil maksimal. Gagal aborsi atau tidak tuntasnya aborsi sering terjadi dalam menggunakan metode ini, sehingga operasi pengangkatan janin dilakukan. Seperti teknik suntikan aborsi lainnya, efek samping yang sering ditemui adalah pusing-pusing atau muntah-muntah. Masalah umum dalam aborsi pada trimester kedua adalah perlukaan rahim, yang berkisar dari perlukaan kecil hingga perobekan rahim. Antara 1-2% dari pasien pengguna metode ini terkena endometriosis/peradangan dinding rahim.
Prostaglandin
Prostaglandin merupakan hormon yang diproduksi secara alami oleh tubuh dalam proses melahirkan. Injeksi dari konsentrasi buatan hormon ini ke dalam air ketuban memaksa proses kelahiran berlangsung, mengakibatkan janin keluar sebelum waktunya dan tidak mempunyai kemungkinan untuk hidup sama sekali. Sering juga garam atau racun lainnya diinjeksi terlebih dahulu ke cairan ketuban untuk memastikan bahwa janin akan lahir dalam keadaan mati, karena tak jarang terjadi janin lolos dari trauma melahirkan secara paksa ini dan keluar dalam keadaan hidup. Efek samping penggunaan prostaglandin tiruan ini adalah bagian dari ari-ari yang tertinggal karena tidak luruh dengan sempurna, trauma rahim karena dipaksa melahirkan, infeksi, pendarahan, gagal pernafasan, gagal jantung, perobekan rahim.
Partial Birth Abortion
Metode ini sama seperti melahirkan secara normal, karena janin dikeluarkan lewat jalan lahir. Aborsi ini dilakukan pada wanita dengan usia kehamilan 20-32 minggu, mungkin juga lebih tua dari itu. Dengan bantuan alat USG, forsep (tang penjepit) dimasukkan ke dalam rahim, lalu janin ditangkap dengan forsep itu. Tubuh janin ditarik keluar dari jalan lahir (kecuali kepalanya). Pada saat ini, janin masih dalam keadaan hidup. Lalu, gunting dimasukkan ke dalam jalan lahir untuk menusuk kepala bayi itu agar terjadi lubang yang cukup besar. Setela itu, kateter penyedot dimasukkan untuk menyedot keluar otak bayi. Kepala yang hancur lalu dikeluarkan dari dalam rahim bersamaan dengan tubuh janin yang lebih dahulu ditarik keluar.
HISTEROTOMY
(untuk kehamilan trimester kedua dan ketiga)
Sejenis dengan metode operasi caesar, metode ini digunakan jika cairan kimia yang digunakan/disuntikkan tidak memberikan hasil memuaskan. Sayatan dibuat di perut dan rahim. Bayi beserta ari-ari serta cairan ketuban dikeluarkan. Terkadang, bayi dikeluarkan dalam keadaan hidup, yang membuat satu pertanyaan bergulir: bagaimana, kapan dan siapa yang membunuh bayi ini? Metode ini memiliki resiko tertinggi untuk kesehatan wanita, karena ada kemungkinan terjadi perobekan rahim. Dalam 2 tahun pertama legalisasi aborsi di kota New York, tercatat 271,2 kematian per 100.000 kasus aborsi dengan cara ini.
Metode Penyedotan (Suction Curettage)
Pada 1-3 bulan pertama dalam kehidupan janin, aborsi dilakukan dengan metode penyedotan. Teknik inilah yang paling banyak dilakukan untuk kehamilan usia dini. Mesin penyedot bertenaga kuat dengan ujung tajam dimasukkan ke dalam rahim lewat mulut rahim yang sengaja dimekarkan. Penyedotan ini mengakibatkan tubuh bayi berantakan dan menarik ari-ari (plasenta) dari dinding rahim. Hasil penyedotan berupa darah, cairan ketuban, bagian-bagian plasenta dan tubuh janin terkumpul dalam botol yang dihubungkan dengan alat penyedot ini. Ketelitian dan kehati-hatian dalam menjalani metode ini sangat perlu dijaga guna menghindari robeknya rahim akibat salah sedot yang dapat mengakibatkan pendarahan hebat yang terkadang berakhir pada operasi pengangkatan rahim. Peradangan dapat terjadi dengan mudahnya jika masih ada sisa-sisa plasenta atau bagian dari janin yang tertinggal di dalam rahim. Hal inilah yang paling sering terjadi yang dikenal dengan komplikasi paska-aborsi.
Metode D&C - Dilatasi dan Kerokan
Dalam teknik ini, mulut rahim dibuka atau dimekarkan dengan paksa untuk memasukkan pisau baja yang tajam. Bagian tubuh janin dipotong berkeping-keping dan diangkat, sedangkan plasenta dikerok dari dinding rahim. Darah yang hilang selama dilakukannya metode ini lebih banyak dibandingkan dengan metode penyedotan. Begitu juga dengan perobekan rahim dan radang paling sering terjadi. Metode ini tidak sama dengan metode D&C yang dilakukan pada wanita-wanita dengan keluhan penyakit rahim (seperti pendarahan rahim, tidak terjadinya menstruasi, dsb). Komplikasi yang sering terjadi antara lain robeknya dinding rahim yang dapat menjurus hingga ke kandung kencing.
PIL RU 486
Masyarakat menamakannya "Pil Aborsi Perancis". Teknik ini menggunakan 2 hormon sintetik yaitu mifepristone dan misoprostol untuk secara kimiawi menginduksi kehamilan usia 5-9 minggu. Di Amerika Serikat, prosedur ini dijalani dengan pengawasan ketat dari klinik aborsi yang mengharuskan kunjungan sedikitnya 3 kali ke klinik tersebut. Pada kunjungan pertama, wanita hamil tersebut diperiksa dengan seksama. Jika tidak ditemukan kontra-indikasi (seperti perokok berat, penyakit asma, darah tinggi, kegemukan, dll) yang malah dapat mengakibatkan kematian pada wanita hamil itu, maka ia diberikan pil RU 486.
Kerja RU 486 adalah untuk memblokir hormon progesteron yang berfungsi vital untuk menjaga jalur nutrisi ke plasenta tetap lancar. Karena pemblokiran ini, maka janin tidak mendapatkan makanannya lagi dan menjadi kelaparan. Pada kunjungan kedua, yaitu 36-48 jam setelah kunjungan pertama, wanita hamil ini diberikan suntikan hormon prostaglandin, biasanya misoprostol, yang mengakibatkan terjadinya kontraksi rahim dan membuat janin terlepas dari rahim. Kebanyakan wanita mengeluarkan isi rahimnya itu dalam 4 jam saat menunggu di klinik, tetapi 30% dari mereka mengalami hal ini di rumah, di tempat kerja, di kendaraan umum, atau di tempat-tempat lainnya, ada juga yang perlu menunggu hingga 5 hari kemudian. Kunjungan ketiga dilakukan kira-kira 2 minggu setelah pengguguran kandungan, untuk mengetahui apakah aborsi telah berlangsung. Jika belum, maka operasi perlu dilakukan (5-10 persen dari seluruh kasus). Ada beberapa kasus serius dari penggunaan RU 486, seperti aborsi yang tidak terjadi hingga 44 hari kemudian, pendarahan hebat, pusing-pusing, muntah-muntah, rasa sakit hingga kematian. Sedikitnya seorang wanita Perancis meninggal sedangkan beberapa lainnya mengalami serangan jantung.
Di Amerika Serikat, percobaan penggunaan RU 486 diadakan pada tahun 1995. Seorang wanita diketahui hampir meninggal setelah kehilangan separuh dari volume darahnya dan akhirnya memerlukan operasi darurat. Efek jangka panjang dari RU 486 belum diketahui secara pasti, tetapi beberapa alasan yang dapat dipercaya mengatakan bahwa RU 486 tidak saja mempengaruhi kehamilan yang sedang berlangsung, tetapi juga dapat mempengaruhi kehamilan selanjutnya, yaitu kemungkinan keguguran spontan dan cacat pada bayi yang dikandung.
Suntikan Methotrexate (MTX)
Prosedur dengan MTX sama dengan RU 486, hanya saja obat ini disuntikkan ke dalam badan. MTX pada mulanya digunakan untuk menekan pertumbuhan pesat sel-sel, seperti pada kasus kanker, dengan menetralisir asam folat yang berguna untuk pemecahan sel. MTX ternyata juga menekan pertumbuhan pesat trophoblastoid - selaput yang menyelubungi embrio yang juga merupakan cikal bakal plasenta. Trophoblastoid tidak saja berfungsi sebagai 'sistim penyanggah hidup' untuk janin yang sedang berkembang, mengambil oksigen dan nutrisi dari darah calon ibu serta membuang karbondioksida dan produk-produk buangan lainnya, tetapi juga memproduksi hormon hCG (human chorionic gonadotropin), yang memberikan tanda pada corpus luteum untuk terus memproduksi hormon progesteron yang berguna untuk mencegah gagal rahim dan keguguran.
MTX menghancurkan integrasi dari lingkungan yang menopang, melindungi dan menyuburkan pertumbuhan janin, dan karena kekurangan nutrisi, maka janin menjadi mati. 3-7 hari kemudian, tablet misoprostol dimasukkan ke dalam kelamin wanita hamil itu untuk memicu terlepasnya janin dari rahim. Terkadang, hal ini terjadi beberapa jam setelah masuknya misoprostol, tetapi sering juga terjadi perlunya penambahan dosis misoprostol. Hal ini membuat cara aborsi dengan menggunakan suntikan MTX dapat berlangsung berminggu-minggu. Si wanita hamil itu akan mendapatkan pendarahan selama berminggu-minggu (42 hari dalam sebuah studi kasus), bahkan terjadi pendarahan hebat. Sedangkan janin dapat gugur kapan saja - di rumah, di dalam bis umum, di tempat kerja, di supermarket, dsb. Wanita yang kedapatan masih mengandung pada kunjungan ke klinik aborsi selanjutnya, mau tak mau harus menjalani operasi untuk mengeluarkan janin itu. Bahkan dokter-dokter yang bekerja di klinik aborsi seringkali enggan untuk memberikan suntikan MTX karena MTX sebenarnya adalah racun dan efek samping yang terjadi terkadang tak dapat diprediksi.
Efek samping yang tercatat dalam studi kasus adalah sakit kepala, rasa sakit, diare, penglihatan yang menjadi kabur, dan yang lebih serius adalah depresi sumsum tulang belakang, kekuragan darah, kerusakan fungsi hati, dan sakit paru-paru. Dalam bungkus MTX, pabrik pembuat menuliskan peringatan keras bahwa MTX memang berguna untuk pengobatan kanker, beberapa kasus artritis dan psoriasis, "kematian pernah dilaporkan pada orang yang menggunakan MTX", dan pabrik itu menyarankan agar hanya para dokter yang berpengalaman dan memiliki pengetahuan tentang terapi antimetabolik saja yang boleh menggunakan MTX. Meski para dokter aborsi yang menggunakan MTX menepis efek-efek samping MTX dan mengatakan MTX dosis rendah baik untuk digunakan dalam proses aborsi, dokter-dokter aborsi lainnya tidak setuju, karena pada paket injeksi yang digunakan untuk aborsi juga tertera peringatan bahaya racun walau MTX digunakan dalam dosis rendah
sumber aborsi.org dan bogor.net
aBoRTuS
Gugur kandungan atau aborsi (bahasa Latin : abortus) adalah berhentinya kehamilan sebelum usia kehamilan 20 minggu yang mengakibatkan kematian janin.
Apabila janin lahir selamat (hidup) sebelum 38 minggu namun setelah 20 minggu, maka istilahnya adalah kelahiran prematur.
Dalam ilmu kedokteran, istilah-istilah ini digunakan untuk membedakan aborsi:
• Spontaneous abortion: gugur kandungan yang disebabkan oleh trauma kecelakaan atau sebab-sebab alami.
• Induced abortion atau procured abortion: pengguguran kandungan yang disengaja. Termasuk di dalamnya adalah:
• Therapeutic abortion: pengguguran yang dilakukan karena kehamilan tersebut mengancam kesehatan jasmani atau rohani sang ibu, terkadang dilakukan sesudah pemerkosaan.
• Eugenic abortion: pengguguran yang dilakukan terhadap janin yang cacat.
• Elective abortion: pengguguran yang dilakukan untuk alasan-alasan lain.
Dalam bahasa sehari-hari, istilah "keguguran" biasanya digunakan untuk spontaneous abortion, sementara "aborsi" digunakan untuk induced abortion.
Aborsi menurut Kitab Undang-undang Hukum Pidana adalah tindakan kriminal di Indonesia. Pasal-pasal KUHP yang mengatur hal ini adalah pasal 229, 341, 342, 343, 346, 347, 348, dan 349. Abortus
1. Pengeluaran hasil konsepsi pada setiap stadium perkembangannya sebelum masa kehamilan yang lengkap tercapai (38-40 minggu). 2. Pengeluaran hasil konsepsi sebelum janin dapat hidup diluar kandungan (berat kurang dari 500 gram atau kurang dari 20 minggu).Dari segi medikolegal maka istilah abortus, keguguran, dan kelahiran prematur mempunyai arti yang sama dan menunjukkan pengeluaran janin sebelum usia kehamilan yang cukup.
Apabila janin lahir selamat (hidup) sebelum 38 minggu namun setelah 20 minggu, maka istilahnya adalah kelahiran prematur.
Dalam ilmu kedokteran, istilah-istilah ini digunakan untuk membedakan aborsi:
• Spontaneous abortion: gugur kandungan yang disebabkan oleh trauma kecelakaan atau sebab-sebab alami.
• Induced abortion atau procured abortion: pengguguran kandungan yang disengaja. Termasuk di dalamnya adalah:
• Therapeutic abortion: pengguguran yang dilakukan karena kehamilan tersebut mengancam kesehatan jasmani atau rohani sang ibu, terkadang dilakukan sesudah pemerkosaan.
• Eugenic abortion: pengguguran yang dilakukan terhadap janin yang cacat.
• Elective abortion: pengguguran yang dilakukan untuk alasan-alasan lain.
Dalam bahasa sehari-hari, istilah "keguguran" biasanya digunakan untuk spontaneous abortion, sementara "aborsi" digunakan untuk induced abortion.
Aborsi menurut Kitab Undang-undang Hukum Pidana adalah tindakan kriminal di Indonesia. Pasal-pasal KUHP yang mengatur hal ini adalah pasal 229, 341, 342, 343, 346, 347, 348, dan 349. Abortus
1. Pengeluaran hasil konsepsi pada setiap stadium perkembangannya sebelum masa kehamilan yang lengkap tercapai (38-40 minggu). 2. Pengeluaran hasil konsepsi sebelum janin dapat hidup diluar kandungan (berat kurang dari 500 gram atau kurang dari 20 minggu).Dari segi medikolegal maka istilah abortus, keguguran, dan kelahiran prematur mempunyai arti yang sama dan menunjukkan pengeluaran janin sebelum usia kehamilan yang cukup.
Senin, 16 Februari 2009
JeNG YaNTie JaTuH CiNTa...
WHaTS??? JeNG YaNTie JaTuH CiNTa???aPa JaTuH BaNGun...????
LaGi-LaGi JaTuH CiNTa DeNGaN oRaNG YaNG SaLaH (oRaNG YaNG SaLaH aPa WaKTuNYa YaNG NGGaK PaS Ya???)
MeNCiNTai uNTuK DiSaKiTi...
MuNGKiN iTu KaTa YaNG TePaT uNTuK JeNG YaNTie
aWaLNYa SaKiT
Ga TaHaN
Ga SaNGGuP NaHaN aiR MaTa
TaPi LaMa-LaMa JeNG YaNTie MeNiKMaTi SeGaLa KeSaKiTaN iNi
MeNiKMaTi SaaT KeBeNCiaN iTu DaTaNG
MeNiKMaTi SaaT aiR MaTa iTu MeNGaLiR
MeNiKMaTi SaaT MauKu TaK PeNTiNG LaGi
SaaT BaHaGiaKu HaNYa uNTuK MeMBuaTNYa BaHaGia
BaHKaN SeKaRaNG KeSaKiTaN iTu YaNG DiCaRi
SeNSaSiNYa BeDa SaaT HaTi iNi KeMBaLi TeRKoYaK
SaaT SuCiNYa CiNTa iNi TeRNoDa oLeH KeNYaTaaN
BaHWa Dia BuKaN MiLiKKu SeuTuHNYa
eMMMMHHH....
SaKiT JiWa???
KaTa dr FeRi YaNG DaRi BaLai JiWa, SeTiaP oRaNG PuNYa PoTeNSi SaKiT JiWa (SaKiT JiWa BuKaN BeRaRTi GiLa LHo _ReD_)
TiNGGaL GiMaNa KiTa BiSa MeNeKaN SeMua iTu
aGaR TiDaK MeNJaDi DoMiNaN
Yoi...SeKaRaNG TiNGGaL KaMu MeNeNTuKaN
Mau SePeRTi aPa DiRiMu...
LaGi-LaGi JaTuH CiNTa DeNGaN oRaNG YaNG SaLaH (oRaNG YaNG SaLaH aPa WaKTuNYa YaNG NGGaK PaS Ya???)
MeNCiNTai uNTuK DiSaKiTi...
MuNGKiN iTu KaTa YaNG TePaT uNTuK JeNG YaNTie
aWaLNYa SaKiT
Ga TaHaN
Ga SaNGGuP NaHaN aiR MaTa
TaPi LaMa-LaMa JeNG YaNTie MeNiKMaTi SeGaLa KeSaKiTaN iNi
MeNiKMaTi SaaT KeBeNCiaN iTu DaTaNG
MeNiKMaTi SaaT aiR MaTa iTu MeNGaLiR
MeNiKMaTi SaaT MauKu TaK PeNTiNG LaGi
SaaT BaHaGiaKu HaNYa uNTuK MeMBuaTNYa BaHaGia
BaHKaN SeKaRaNG KeSaKiTaN iTu YaNG DiCaRi
SeNSaSiNYa BeDa SaaT HaTi iNi KeMBaLi TeRKoYaK
SaaT SuCiNYa CiNTa iNi TeRNoDa oLeH KeNYaTaaN
BaHWa Dia BuKaN MiLiKKu SeuTuHNYa
eMMMMHHH....
SaKiT JiWa???
KaTa dr FeRi YaNG DaRi BaLai JiWa, SeTiaP oRaNG PuNYa PoTeNSi SaKiT JiWa (SaKiT JiWa BuKaN BeRaRTi GiLa LHo _ReD_)
TiNGGaL GiMaNa KiTa BiSa MeNeKaN SeMua iTu
aGaR TiDaK MeNJaDi DoMiNaN
Yoi...SeKaRaNG TiNGGaL KaMu MeNeNTuKaN
Mau SePeRTi aPa DiRiMu...
uNTuK CaLoN aYaH DaRi aNaK-aNaKKu KeLaK
SaYaNK...
aKu PeRGi..
BuKaN uNTuK MeNiNGGaLKaNMu
TaPi uNTuK DaTaNG MeNeMuiMu...eSoK
KuRaJuT SeGaLa aSaKu
MeNaNTi HaRi iNDaH iTu TiBa
KeLaK aKu aKaN BeRSaMaMu
MeNJaGa DaLaM TiDuRMu
MeMeLuK DaLaM GeLiSaHMu
SaMPai MaTa iNi TeRPeJaM DaLaM KeNaNGaN iNDaH KiTa DiDuNia
JaNGaN RaGu
KaReNa aKu TaK PeRNaH RaGu PaDaMu
aKu BeRKeLaNa DaN MunGKiN SiNGGaH PaDa BeBeRaPa HaTi
TaPi KaKi iNi aKaN BeRJaLaN MeNuNTuNKu PaDaMu
aNGiN aKaN MeNeRBaNGKaN SeGaLa aRoMa CiNTaMu PaDaKu
DaN aKu aKaN DaTaNG
MeNGiKuTi JaLaN TaKDiRKu
MuNGKiN aKu TeRKoYaK
TaPi aKu YaKiN
CiNTa SuCiMu aKaN MeNGoBaTi SeGaLa SaYaTaN DiHaTi iNi
CiNTa JaNGaN TiNGGaLKaN aKu
Ku TaK iNGiN SeNDiRi
MeNaHaN SePi
CiNTa JaNGaN BiaRKaN aKu
TeRSiKSa TaK BeRPeRi
MeNaHaN RiNDu...
RiNDu PaDaMu
aKu PeRGi..
BuKaN uNTuK MeNiNGGaLKaNMu
TaPi uNTuK DaTaNG MeNeMuiMu...eSoK
KuRaJuT SeGaLa aSaKu
MeNaNTi HaRi iNDaH iTu TiBa
KeLaK aKu aKaN BeRSaMaMu
MeNJaGa DaLaM TiDuRMu
MeMeLuK DaLaM GeLiSaHMu
SaMPai MaTa iNi TeRPeJaM DaLaM KeNaNGaN iNDaH KiTa DiDuNia
JaNGaN RaGu
KaReNa aKu TaK PeRNaH RaGu PaDaMu
aKu BeRKeLaNa DaN MunGKiN SiNGGaH PaDa BeBeRaPa HaTi
TaPi KaKi iNi aKaN BeRJaLaN MeNuNTuNKu PaDaMu
aNGiN aKaN MeNeRBaNGKaN SeGaLa aRoMa CiNTaMu PaDaKu
DaN aKu aKaN DaTaNG
MeNGiKuTi JaLaN TaKDiRKu
MuNGKiN aKu TeRKoYaK
TaPi aKu YaKiN
CiNTa SuCiMu aKaN MeNGoBaTi SeGaLa SaYaTaN DiHaTi iNi
CiNTa JaNGaN TiNGGaLKaN aKu
Ku TaK iNGiN SeNDiRi
MeNaHaN SePi
CiNTa JaNGaN BiaRKaN aKu
TeRSiKSa TaK BeRPeRi
MeNaHaN RiNDu...
RiNDu PaDaMu
KeNaNGaN LaMa iTu HaDiR KeMBaLi...
CiNTa iTu KeMBaLi HaDiR DeNGan RaSa YaNG BeRBeDa...
aKu MeLiHaTNYa
DiDePaN MaTaKu...TaPi aKu BeRLaLu...
SaKiT HaTi iNi MeNGuNCi SeTiap iNDRaKu uNTuK MeRaSaKaN HaDiRNYa...
aKu TeRKoYaK
DeNGaN SeGaLa SaKiTKu
TaPi Dia TaK PeRNaH BoSaN MeNYaKiTi HaTi WaNiTaKu
aKu JaTuH CiNTa...DaN aKu BeNaR-BeNaR JaTuH...
SaKiT...
MeNGaPa KuSeLaLu TaK PeRNaH BeNaR DIMaTa iNDaHMU
MeNGaPa uCaPaNKU SeLaLu SaLaH DiTuTuR LeMBuTMu
aKU TeRTiPu
KeDiaMaNMu
YaNG KuaNGGaP SeMuNYa BaiK-Baik SaJa
KuTaK MeNYaNGKa
DiBeLaKaNGKu Kau TiGaKaN CiNTaKu YaNG HaNYa KePaDaMu
aPa YaNG MeMBuaTMu TaK PeRNaH MeNGuNGKaP iSi HaTiMu
aNDaiKaN eNGKau Tau BeTaPa HaTiKu MeNCiNTaiMu
aKu MeLiHaTNYa
DiDePaN MaTaKu...TaPi aKu BeRLaLu...
SaKiT HaTi iNi MeNGuNCi SeTiap iNDRaKu uNTuK MeRaSaKaN HaDiRNYa...
aKu TeRKoYaK
DeNGaN SeGaLa SaKiTKu
TaPi Dia TaK PeRNaH BoSaN MeNYaKiTi HaTi WaNiTaKu
aKu JaTuH CiNTa...DaN aKu BeNaR-BeNaR JaTuH...
SaKiT...
MeNGaPa KuSeLaLu TaK PeRNaH BeNaR DIMaTa iNDaHMU
MeNGaPa uCaPaNKU SeLaLu SaLaH DiTuTuR LeMBuTMu
aKU TeRTiPu
KeDiaMaNMu
YaNG KuaNGGaP SeMuNYa BaiK-Baik SaJa
KuTaK MeNYaNGKa
DiBeLaKaNGKu Kau TiGaKaN CiNTaKu YaNG HaNYa KePaDaMu
aPa YaNG MeMBuaTMu TaK PeRNaH MeNGuNGKaP iSi HaTiMu
aNDaiKaN eNGKau Tau BeTaPa HaTiKu MeNCiNTaiMu
JeNG YaNTie TiTiSaN NYoNYa MeNeeR???
JeNG YaNTie aDaLaH TiTiSaN NYoNYa MeNeeR
BeNaRKaH???
MaSa SiY...???
Ko BiSa aDa YaNG BiLaNG GiTu???
aPa KaReNa JeNG YaNTie SuKa SaNGGuL DaN KeBaYa...
eMaNG GaK BoLeH Ya JaLaN-JaLaN Ke MaLL PaKe BaJu KeBaNGGaaN iNDoNeSia iTu???
GeNeRaSi MuDa JaMaN SeKaRaNG eMaNG aNeH
BaJu-BaJuNYa MaDoNNa,JeNiFeR LoPeZ aND PaRa BuLe LaiNNYa DiiKuTiN
TaPi BaJu RA KaRTiNi MaLaH DiCeLa
KaSiaNKaN TaNTe KaRTiNi uDaH BeRJuaNG CaPe-CaPe TaPi TeTaP Ga BiSa eXiST
GauN SeKSi,HoT PaNTS, MiNi DReSS iTu BuKaN BuDaYa KiTa
KeNaPa MaLaH NGeTReND???
KLo eMaNG JeNG YaNTie aDaLaH TiTiSaN NYoNYa MeNeeR...BiaRLaH
KLo JeNG YaNTie SuKa KeBaYa DaN SaNGGuL.... JuGa BiaRLaH
KaReNa JeNG YaNTie TeTaP JeNG YaNTie...
;)
BeNaRKaH???
MaSa SiY...???
Ko BiSa aDa YaNG BiLaNG GiTu???
aPa KaReNa JeNG YaNTie SuKa SaNGGuL DaN KeBaYa...
eMaNG GaK BoLeH Ya JaLaN-JaLaN Ke MaLL PaKe BaJu KeBaNGGaaN iNDoNeSia iTu???
GeNeRaSi MuDa JaMaN SeKaRaNG eMaNG aNeH
BaJu-BaJuNYa MaDoNNa,JeNiFeR LoPeZ aND PaRa BuLe LaiNNYa DiiKuTiN
TaPi BaJu RA KaRTiNi MaLaH DiCeLa
KaSiaNKaN TaNTe KaRTiNi uDaH BeRJuaNG CaPe-CaPe TaPi TeTaP Ga BiSa eXiST
GauN SeKSi,HoT PaNTS, MiNi DReSS iTu BuKaN BuDaYa KiTa
KeNaPa MaLaH NGeTReND???
KLo eMaNG JeNG YaNTie aDaLaH TiTiSaN NYoNYa MeNeeR...BiaRLaH
KLo JeNG YaNTie SuKa KeBaYa DaN SaNGGuL.... JuGa BiaRLaH
KaReNa JeNG YaNTie TeTaP JeNG YaNTie...
;)
Sabtu, 14 Februari 2009
RoMaNTiC DiNNeR, aGLaSS oF WiNe aND GeLaS PeCaH
14.02.09
BuZZZ
VaLeNTiNe YaNG SaNGaT aNeH
DiSaTu SiSi aKu DaPeTiN MY PeRFeCT VaLeNTiNe (RoMaNTiC DiNNeR,CHoCoLaTe,FloWER) BuT DiSiSi LaiN aKu HaRuS LiaT MY BeST FRieND DaPeT BiG PRoBLeM.
BeRaWaL Dari KeBeTeaN Ku GaRa-GaRa MPe TGL 13 aKu KaYaKNYa BaKaL "SeNDiRiaN"...
TaPi TiBa-TiBa MaLaiKaT TuRuN KeBuMi DaN MeMBaWa PaRa PaNGeRaN BeRTaNDaNG Ke RuMaHKu...
YeS...aDa TeMaN KaMPuSKu MaiN KeRuMaH
aND MeNaWaRKaN MoMeNT iNDaH DiMaLaM YaNG KaTaNYa VaLeNTiNe
BiNGuNG SiY PeRTaMaNYa...
Mau GaK Ya...
SeCaRa aKu GaK BeGiTu DeKeT Ma MeReKa
JaM 07.00 PM
aKu Ke GaLeRia MaLL LiaT iTa DaNCe
DaPeT CoKLaT DaRi iTa (MaKaSiH BeBZ )
uPS...aDa 2 PaSaNG MaTa YaNG MeLiHaTKu...SeoLaH iNGiN BeRKaTa "YaNTie...KaMi DiSiNi"
HiHiHiHi...PuRa-PuRa GaK LiaT aKH (JeNG YaNTie JaHaT...NGeRJaiN aNaK oRaNG hihihi)
...................................................................................
Ga TeGa JuGa LaMa-LaMa...SaMPeRiN DuLu DeCH...
RoMaNTiC DiNNeR, a GLaSS oF WiNe DaN GeLaS PeCaH
PeRTaNDa aPa???
PeRaSaaNKu Ga eNaK
BeTuL BaNGeT...SeTeLaH SeMua TaWa YaNG DiHaDiaHKaN PaDaKu aND iTa
aiR MaTa iTu aKHiRNYa MeNGaLiR
aKu GuNDaH...aPa YaNG BiSa KuPeRBuaT uNTuK SaHaBaTKu???
DiSaTu SiSi aKu BiSa MeMBaNTuNYa
TaPi DiSiSi LaiN aKu GaK SaNGGuP NGeLaKuiNNYa...
LeLaH MaTaKu MeMBaWaKu Ke DuNia MiMPi
KuBiaRKaN Dia MeNaNGiSi SeMuaNYa
KuBiaRKaN Dia MeNYaDaRi SeMuaNYa
KuBuLaTKaN TeKaDKu...aKu aKaN MeMBaNTu SaHaBaTKu...
WaLauPuN HaTi iNi MeNJeRiT DaN MeNoLaKNYa...
KaReNa aKu Tau...BeBaN iTu aKaN SaNGaT BeRaT uNTuK Dia TaNGGuNG SeNDiRi
MuDaH2aN CePaT SeLeSai...
HaRi YaNG aNeH iNi SeoLaH iNGiN CePaT KuaKHiRi
KuGaNTi DeNGaN HaRi BaRu YaNG LeBiH iNDaH...
SeLaMaT MaLaM DuNia...
aKu TeRSeNYuM KePaDaMu
BuZZZ
VaLeNTiNe YaNG SaNGaT aNeH
DiSaTu SiSi aKu DaPeTiN MY PeRFeCT VaLeNTiNe (RoMaNTiC DiNNeR,CHoCoLaTe,FloWER) BuT DiSiSi LaiN aKu HaRuS LiaT MY BeST FRieND DaPeT BiG PRoBLeM.
BeRaWaL Dari KeBeTeaN Ku GaRa-GaRa MPe TGL 13 aKu KaYaKNYa BaKaL "SeNDiRiaN"...
TaPi TiBa-TiBa MaLaiKaT TuRuN KeBuMi DaN MeMBaWa PaRa PaNGeRaN BeRTaNDaNG Ke RuMaHKu...
YeS...aDa TeMaN KaMPuSKu MaiN KeRuMaH
aND MeNaWaRKaN MoMeNT iNDaH DiMaLaM YaNG KaTaNYa VaLeNTiNe
BiNGuNG SiY PeRTaMaNYa...
Mau GaK Ya...
SeCaRa aKu GaK BeGiTu DeKeT Ma MeReKa
JaM 07.00 PM
aKu Ke GaLeRia MaLL LiaT iTa DaNCe
DaPeT CoKLaT DaRi iTa (MaKaSiH BeBZ )
uPS...aDa 2 PaSaNG MaTa YaNG MeLiHaTKu...SeoLaH iNGiN BeRKaTa "YaNTie...KaMi DiSiNi"
HiHiHiHi...PuRa-PuRa GaK LiaT aKH (JeNG YaNTie JaHaT...NGeRJaiN aNaK oRaNG hihihi)
...................................................................................
Ga TeGa JuGa LaMa-LaMa...SaMPeRiN DuLu DeCH...
RoMaNTiC DiNNeR, a GLaSS oF WiNe DaN GeLaS PeCaH
PeRTaNDa aPa???
PeRaSaaNKu Ga eNaK
BeTuL BaNGeT...SeTeLaH SeMua TaWa YaNG DiHaDiaHKaN PaDaKu aND iTa
aiR MaTa iTu aKHiRNYa MeNGaLiR
aKu GuNDaH...aPa YaNG BiSa KuPeRBuaT uNTuK SaHaBaTKu???
DiSaTu SiSi aKu BiSa MeMBaNTuNYa
TaPi DiSiSi LaiN aKu GaK SaNGGuP NGeLaKuiNNYa...
LeLaH MaTaKu MeMBaWaKu Ke DuNia MiMPi
KuBiaRKaN Dia MeNaNGiSi SeMuaNYa
KuBiaRKaN Dia MeNYaDaRi SeMuaNYa
KuBuLaTKaN TeKaDKu...aKu aKaN MeMBaNTu SaHaBaTKu...
WaLauPuN HaTi iNi MeNJeRiT DaN MeNoLaKNYa...
KaReNa aKu Tau...BeBaN iTu aKaN SaNGaT BeRaT uNTuK Dia TaNGGuNG SeNDiRi
MuDaH2aN CePaT SeLeSai...
HaRi YaNG aNeH iNi SeoLaH iNGiN CePaT KuaKHiRi
KuGaNTi DeNGaN HaRi BaRu YaNG LeBiH iNDaH...
SeLaMaT MaLaM DuNia...
aKu TeRSeNYuM KePaDaMu
Jumat, 13 Februari 2009
SuRaT CiNTa uNTuK KeKaSiH (Di HaRi YaNG KaTaNYa VaLeNTiNe)
KeKaSiH
BaGiKu HaRi iNi BuKaN HaRi KaSiH SaYaNK
KaReNa KaSiH SaYaNK Ku uNTuKMU SLaLu aDa SeTiaP HaRi
TaK PeDuLi TGL 14,15 aTaUPuN TGL 30 SeKaLiPuN
CiNTa iNi SLaLu aDa uNTuK Mu
KaReNa iTu
TaK PeRLu aDa HaRi VaLeNTiNe YaNG HaRuS DiRaYaKaN HaRi iNI
KaReNa KaSiH SaYaNK DaN CiNTa Ku aKaN SeLaLu aDa BuaTMu SeTiaP SaaT
i LoVe You SaYaNK
KeMaRiN, SeKaRaNG DaN BeSoK
SeLaMaNYa...
BaGiKu HaRi iNi BuKaN HaRi KaSiH SaYaNK
KaReNa KaSiH SaYaNK Ku uNTuKMU SLaLu aDa SeTiaP HaRi
TaK PeDuLi TGL 14,15 aTaUPuN TGL 30 SeKaLiPuN
CiNTa iNi SLaLu aDa uNTuK Mu
KaReNa iTu
TaK PeRLu aDa HaRi VaLeNTiNe YaNG HaRuS DiRaYaKaN HaRi iNI
KaReNa KaSiH SaYaNK DaN CiNTa Ku aKaN SeLaLu aDa BuaTMu SeTiaP SaaT
i LoVe You SaYaNK
KeMaRiN, SeKaRaNG DaN BeSoK
SeLaMaNYa...
CaTaTaN HaRiaN JeNG YaNTie
13.02.09
07.54 pm
SeNDiRiaN Di DePaN LaPToP...
Di YM Ga aDa YaNG oL,FaCeBooK SePi,uJaN GeDe,Ga JaDi FiTNeS GaRa2 MaLeS LaGi DaPeT,BeLuM MaNDi,RaMBuT LeNGKeT,DiTiNGGaL SeNdIRiaN DiRuMaH Ma iTa CoZ iTa LaTiaN SaLSa DiJeMPuT oM JeRRY,NYeSeL SeTeNGaH MaTi GaRa2 DieT HaRi iNi GaGaL, PeRuT KeKeNYaNGaN aBiS MaKaN SioMaY MaNG MuDi Ma RoBi...
DeNGaN KaTa LaiN SaaT iNi JeNG YaNTie LaGi BT...!!!aLiaS BuTuH TeMaN, BuTuH TaTiH TaYaNG, N BuTuH TiNTa TaTiH...TaTiaN BaNGeT TiH GW...
MaLeM VaLeNTiNe YaNG SaNGaT MeMBoSaNKaN TaHuN ini. Ga aDa DiNNeR, Ga aDa MaWaR, Ga aDa NoNToN BeR 2an, Ga aDa CoKLaT, Ga aDa SuRPRiSe aND YaNG PaLiNG PaRaH Ga aDa CoW...(SeBeNeRNYa Ga aDa CoW JuGa Ga MaSaLaH CuMa BiaR LeBiH DRaMaTiS aJa KeSaNNYa)
1 2 3 mulai...
dalam kesendirian seperti ini tiba-tiba jeng sangat berhasrat untuk jadi blogger sejati...hiks ga ada kerjaan soalnya...malem ini jeng cuma ditemani ama novel terbarunya zara zetira and tetraloginya andrea hirata yang gak pernah selesai dibaca...
ujan tambah gede niy...alhamdulliah banget...seolah-olah dunia ikut merasakan kesendirian jeng...padahal dalam hati jeng seneng banget coz pasti bakal banyak rencana valentinan yang bakal gagal gara-gara hujan.seneng gitu denger orang lain ga bisa valentinan....hehehe jahatnya jeng yantie...
jadi inget kata mamah waktu smu, katanya orang islam ga boleh ngerayain valentinan coz itu bukan budaya islam.
kata robi tadi sore, emang cinta cuma ditunjukin satu hari doank. tiap hari juga bisa kaleee....
untuk saat ini jeng setuju banget ama 2 alasan diatas.
secara taun ini jeng juga ga ngerasain ada yang spesial ama tgl 14.
padahal tahun-tahun sebelumnya :
tgl 10 udah hunting baju for celebrating the perfect valentine
tgl 11 cari kado buat pacar tersayang, termasuk pesen coklat yang bentuknya hati
tgl 12 luluran, pake kuteks yang matching ma baju, trus bungkus kado buat ayank n diumpetin biar ga ketauan.
tgl 13 sore kesalon, and ambil coklat bentuk hati buat ayank tercinta sambil berharap ntar malemnya ayank ngajak dinner romantis sambil bawa 1 buket mawar merah and kado kecil disertai satu halaman penuh puisi cinta (yang isinya aku yakin bohong semua)
PERFECTO....
huh...pikiran yang gak dewasa banget...
jeng jadi ngerasa dewasa banget taun ini...
bersyukurlah orang yang masih bisa merasakan cinta walaupun cinta tak harus diumbar dengan bunga or kado apalagi coklat...
ga masalah ga ada coklat, bunga and kado plus dinner...yang pasti cinta and kasih sayang itu tetap ada di hati...
klo bisa diungkapkan...maka ungkapkanlah...tapi jika tidak bisa...maka yakinlah bahwa akan tetap ada cinta untuk setiap umat manusia didunia...
-jeng yantie mau nonton dvd dulu, ntar lagi ya...-
07.54 pm
SeNDiRiaN Di DePaN LaPToP...
Di YM Ga aDa YaNG oL,FaCeBooK SePi,uJaN GeDe,Ga JaDi FiTNeS GaRa2 MaLeS LaGi DaPeT,BeLuM MaNDi,RaMBuT LeNGKeT,DiTiNGGaL SeNdIRiaN DiRuMaH Ma iTa CoZ iTa LaTiaN SaLSa DiJeMPuT oM JeRRY,NYeSeL SeTeNGaH MaTi GaRa2 DieT HaRi iNi GaGaL, PeRuT KeKeNYaNGaN aBiS MaKaN SioMaY MaNG MuDi Ma RoBi...
DeNGaN KaTa LaiN SaaT iNi JeNG YaNTie LaGi BT...!!!aLiaS BuTuH TeMaN, BuTuH TaTiH TaYaNG, N BuTuH TiNTa TaTiH...TaTiaN BaNGeT TiH GW...
MaLeM VaLeNTiNe YaNG SaNGaT MeMBoSaNKaN TaHuN ini. Ga aDa DiNNeR, Ga aDa MaWaR, Ga aDa NoNToN BeR 2an, Ga aDa CoKLaT, Ga aDa SuRPRiSe aND YaNG PaLiNG PaRaH Ga aDa CoW...(SeBeNeRNYa Ga aDa CoW JuGa Ga MaSaLaH CuMa BiaR LeBiH DRaMaTiS aJa KeSaNNYa)
1 2 3 mulai...
dalam kesendirian seperti ini tiba-tiba jeng sangat berhasrat untuk jadi blogger sejati...hiks ga ada kerjaan soalnya...malem ini jeng cuma ditemani ama novel terbarunya zara zetira and tetraloginya andrea hirata yang gak pernah selesai dibaca...
ujan tambah gede niy...alhamdulliah banget...seolah-olah dunia ikut merasakan kesendirian jeng...padahal dalam hati jeng seneng banget coz pasti bakal banyak rencana valentinan yang bakal gagal gara-gara hujan.seneng gitu denger orang lain ga bisa valentinan....hehehe jahatnya jeng yantie...
jadi inget kata mamah waktu smu, katanya orang islam ga boleh ngerayain valentinan coz itu bukan budaya islam.
kata robi tadi sore, emang cinta cuma ditunjukin satu hari doank. tiap hari juga bisa kaleee....
untuk saat ini jeng setuju banget ama 2 alasan diatas.
secara taun ini jeng juga ga ngerasain ada yang spesial ama tgl 14.
padahal tahun-tahun sebelumnya :
tgl 10 udah hunting baju for celebrating the perfect valentine
tgl 11 cari kado buat pacar tersayang, termasuk pesen coklat yang bentuknya hati
tgl 12 luluran, pake kuteks yang matching ma baju, trus bungkus kado buat ayank n diumpetin biar ga ketauan.
tgl 13 sore kesalon, and ambil coklat bentuk hati buat ayank tercinta sambil berharap ntar malemnya ayank ngajak dinner romantis sambil bawa 1 buket mawar merah and kado kecil disertai satu halaman penuh puisi cinta (yang isinya aku yakin bohong semua)
PERFECTO....
huh...pikiran yang gak dewasa banget...
jeng jadi ngerasa dewasa banget taun ini...
bersyukurlah orang yang masih bisa merasakan cinta walaupun cinta tak harus diumbar dengan bunga or kado apalagi coklat...
ga masalah ga ada coklat, bunga and kado plus dinner...yang pasti cinta and kasih sayang itu tetap ada di hati...
klo bisa diungkapkan...maka ungkapkanlah...tapi jika tidak bisa...maka yakinlah bahwa akan tetap ada cinta untuk setiap umat manusia didunia...
-jeng yantie mau nonton dvd dulu, ntar lagi ya...-
BaHaYa oBaT PuYeR
oBaT PuYeR??PaSTi uDaH PeRNaH DeNGeR N uDaH PeRNaH NGeRaSaiN DuNK...
BiaSaNYa YaNG RaJiN NGeReSePiN oBaT PuYeR iTu DoKTeR aNaK...TaPi aPa BeNeR oBaT PuYeR iTu aMaN???aPa JuSTRu iTu PiLiHaN PaLiNG BiJaK uNTuK PaRa PaSieN KeCiL KiTa..eiTS...NaNTi DuLu...SiMPeN oPiNi aNDa SeMua..
PeRTaMa KiTa BaHaS KaRuGiaN oBaT YaNG DiBiKiN PuYeR NTaR KiTa LiaT JuGa KeNaPa PuYeR JaDi LiNi PeRTaMa uNTuK SeDiaaN oBaT Si KeCiL .
iNi NiH KeRuGiaN oBaT PuYeR :
1. Bentuk pengobatan tidak rasional (5 macam obat dicampur jadi satu, gimana mau disebut rasioanal???)
2. Tidak sesuai dengan CPOB (Cara Pembuatan Obat yang Baik) (buka buku panduan CPOB nya badan pom dech)
3. Rentan Polifarmasi (dokter juga manusia, kadang ada dokter yang ga hafal komposisi tiap-tiap obat, padahal ada obat yang salah satu komposisinya sama ama komposisi obat lain)
4. Proses peracikan tidak higienis (ya iya lah, obat yang udah bagus dikemas sama pabrik n di jamin kebersihannya trus dipecah-pecah cuma pake kira-kira doank trus obatnya cuma digerus and dialusi pake mortir stamper or blender doank)
5. Potensi Human Error sangat besar (tablet yang bentuknya sekecil ctm kudu dipotong jadi 4 or malah jadi 6.udah gitu pasiennya rame, pada minta dicepetin, mana telp bunyi mulu jadi ga konsen deh. obat tablet kan mirip-mirip warna n bentuk serta ukurannya so potensi ketukernya gede tuh.N klo udah jadi puyer siapa yang bisa tau itu isinya apa aja)
6. Stabilitas obat terganggu (tujuan pabrik bikin obat disalut itu pasti bukan cuma buat obat jadi keren n menarik doank kan??pasti ada tujuan khusus. eh ini udah dibikin formulasi yang oke malah dipecah-pecah.rusak deh fungsi penyalutan tablet obat tsb)
7. Sejumlah jenis obat mudah rusak jika digerus (namanya obat udah ditablet itu udah dicampur bahan-bahan pengisi dll lainnya dengan tujuan antara lain supaya zat aktifnya tetap stabil,klo udah digerus,siapa yang jamin zat aktifnya masih stabil)
8. Kemungkinan terjadi toksis atau malah timbul jamur (coba bandingkan, obat asli dari pabrikan dikemas sama kemasan khusus buat obat so stabilitas obat terjamin,tapi obat puyer cuma dibungkus kertas doank trus kita juga gak tau apa ada interaksi obat satu ma obat yang lain klo udah dipuyer jadi 1)
9. Ketepatan takaran diragukan (namanya juga dikira-kira, 1/8 tablet siapa siy yang mau ngitung seksama. apa lagi klo bikinnya untuk 60 bungkus, ga sempet kali ditimbang satu-satu secara pasiennya lagi ngantri)
10. Sebagian bubuk terbuang (masih nempel di mortir or diblender)
11. Resiko kontaminasi tinggi (ya pastinya lah)
BiaSaNYa YaNG RaJiN NGeReSePiN oBaT PuYeR iTu DoKTeR aNaK...TaPi aPa BeNeR oBaT PuYeR iTu aMaN???aPa JuSTRu iTu PiLiHaN PaLiNG BiJaK uNTuK PaRa PaSieN KeCiL KiTa..eiTS...NaNTi DuLu...SiMPeN oPiNi aNDa SeMua..
PeRTaMa KiTa BaHaS KaRuGiaN oBaT YaNG DiBiKiN PuYeR NTaR KiTa LiaT JuGa KeNaPa PuYeR JaDi LiNi PeRTaMa uNTuK SeDiaaN oBaT Si KeCiL .
iNi NiH KeRuGiaN oBaT PuYeR :
1. Bentuk pengobatan tidak rasional (5 macam obat dicampur jadi satu, gimana mau disebut rasioanal???)
2. Tidak sesuai dengan CPOB (Cara Pembuatan Obat yang Baik) (buka buku panduan CPOB nya badan pom dech)
3. Rentan Polifarmasi (dokter juga manusia, kadang ada dokter yang ga hafal komposisi tiap-tiap obat, padahal ada obat yang salah satu komposisinya sama ama komposisi obat lain)
4. Proses peracikan tidak higienis (ya iya lah, obat yang udah bagus dikemas sama pabrik n di jamin kebersihannya trus dipecah-pecah cuma pake kira-kira doank trus obatnya cuma digerus and dialusi pake mortir stamper or blender doank)
5. Potensi Human Error sangat besar (tablet yang bentuknya sekecil ctm kudu dipotong jadi 4 or malah jadi 6.udah gitu pasiennya rame, pada minta dicepetin, mana telp bunyi mulu jadi ga konsen deh. obat tablet kan mirip-mirip warna n bentuk serta ukurannya so potensi ketukernya gede tuh.N klo udah jadi puyer siapa yang bisa tau itu isinya apa aja)
6. Stabilitas obat terganggu (tujuan pabrik bikin obat disalut itu pasti bukan cuma buat obat jadi keren n menarik doank kan??pasti ada tujuan khusus. eh ini udah dibikin formulasi yang oke malah dipecah-pecah.rusak deh fungsi penyalutan tablet obat tsb)
7. Sejumlah jenis obat mudah rusak jika digerus (namanya obat udah ditablet itu udah dicampur bahan-bahan pengisi dll lainnya dengan tujuan antara lain supaya zat aktifnya tetap stabil,klo udah digerus,siapa yang jamin zat aktifnya masih stabil)
8. Kemungkinan terjadi toksis atau malah timbul jamur (coba bandingkan, obat asli dari pabrikan dikemas sama kemasan khusus buat obat so stabilitas obat terjamin,tapi obat puyer cuma dibungkus kertas doank trus kita juga gak tau apa ada interaksi obat satu ma obat yang lain klo udah dipuyer jadi 1)
9. Ketepatan takaran diragukan (namanya juga dikira-kira, 1/8 tablet siapa siy yang mau ngitung seksama. apa lagi klo bikinnya untuk 60 bungkus, ga sempet kali ditimbang satu-satu secara pasiennya lagi ngantri)
10. Sebagian bubuk terbuang (masih nempel di mortir or diblender)
11. Resiko kontaminasi tinggi (ya pastinya lah)
Minggu, 08 Februari 2009
KeNaPa PeReMPuaN KuaT YaNG BeRHaSiL MeMeNaNGKaN HaTi LeLaKi??
KeNaPa PeReMPuaN KuaT YaNG BeRHaSiL MeMeNaNGKaN HaTi LeLaKi??
Misalnya, klo kecengan kamu or cow kamu ngomentarin abis2an baju terbaik and make up tercantik punya kamu,ada baiknya kamu jawab dia dengan jawaban kayak gini " denger ya versace, nggak ada yang salah ko sama baju ini. Dan aku juga nggak pernah tuh dicomplain tentang make-up ku. tapi, kalo kamu mau, aku bakalan kasih tau terlebih dahulu ke kamu kapan aku lagi dandan kayak gini supaya kamu nggak perlu datang dan ngeliat aku,sayang."
Eits...tapi jangan asal nyeplos jawab comment cow kamu kayak gitu. Ntar yang ada cow kamu illfeel dengernya. Inget girls respect!!!kamu juga kudu introspeksi diri...apa bener gw norak. Apa jangan2 dia cuma mau bikin gw berpikir klo gw norak supaya gw ga pede n ga ada kesempatan buat dilirik cow laen???klo cm dia doang yang bilang kmu norak, ga enak diliat n kumel berarti dia emang sengaja bikin down mental kamu....tapi gw pikir klo dia emang cinta ma kamu...ga ada deh yang namanya complain ini complain itu. Coz klo dia cinta mati ma kamu...gw yakin, dia akan menerima kamu apa adanya. Mau kamu gendut, kurus, pinggang lebar, pantat turun, dada kecil or lemot pun, dia ga akan ngeributin itu. Tapi klo dia keukeuh ngeributin fisik kamu, suruh aja dia beli boneka yang bisa digerakin and didandanin semau dia. Kita kan bukan boneka. Pliss deeeeeeeeeh.
Maksud gw nulis judul ini, cuma mau kasih sedikit informasi buat kamu para cew yang selalu ditinggalin cownya n nangis seharian tanpa bisa berbuat apa-apa.
kamu pasti udah tau klo dalam struktur otak cow,y ang namanya perasaan itu ditaruh di belakang. Mereka menggunakan logika dalam menghadapi segala hal. Kebalikan ma para cew yang menempatkan hati dan perasan diatas segala-galanya. Yups girls, makanya kita para cew harus kudu wajib lebih cerdik dari para cow.
kamu pasti udah tau klo dalam struktur otak cow,y ang namanya perasaan itu ditaruh di belakang. Mereka menggunakan logika dalam menghadapi segala hal. Kebalikan ma para cew yang menempatkan hati dan perasan diatas segala-galanya. Yups girls, makanya kita para cew harus kudu wajib lebih cerdik dari para cow.
yang perlu kamu tau :
1. Buat laki-laki,ga ada yang lebih menarik ketimbang perempuan yang punya harga diri dan bangga dengan dirinya sendiri.
1. Buat laki-laki,ga ada yang lebih menarik ketimbang perempuan yang punya harga diri dan bangga dengan dirinya sendiri.
" yes girls, cewek tuh kudu punya pemikiran sendiri.Semakin you fokus meningkatkan kualitas diri, semakin keras dia akan berusaha menjadi prioritas dalam hidup kamu. Dia akan nganggep kamu sebagai prospek jangka panjang ketika kamu menambahkan satu bumbu kunci dalam hubungan kalian : respect. and respect adalah pengikat yang bakal menyatukan semuanya.
Misalnya, klo kecengan kamu or cow kamu ngomentarin abis2an baju terbaik and make up tercantik punya kamu,ada baiknya kamu jawab dia dengan jawaban kayak gini " denger ya versace, nggak ada yang salah ko sama baju ini. Dan aku juga nggak pernah tuh dicomplain tentang make-up ku. tapi, kalo kamu mau, aku bakalan kasih tau terlebih dahulu ke kamu kapan aku lagi dandan kayak gini supaya kamu nggak perlu datang dan ngeliat aku,sayang."
Eits...tapi jangan asal nyeplos jawab comment cow kamu kayak gitu. Ntar yang ada cow kamu illfeel dengernya. Inget girls respect!!!kamu juga kudu introspeksi diri...apa bener gw norak. Apa jangan2 dia cuma mau bikin gw berpikir klo gw norak supaya gw ga pede n ga ada kesempatan buat dilirik cow laen???klo cm dia doang yang bilang kmu norak, ga enak diliat n kumel berarti dia emang sengaja bikin down mental kamu....tapi gw pikir klo dia emang cinta ma kamu...ga ada deh yang namanya complain ini complain itu. Coz klo dia cinta mati ma kamu...gw yakin, dia akan menerima kamu apa adanya. Mau kamu gendut, kurus, pinggang lebar, pantat turun, dada kecil or lemot pun, dia ga akan ngeributin itu. Tapi klo dia keukeuh ngeributin fisik kamu, suruh aja dia beli boneka yang bisa digerakin and didandanin semau dia. Kita kan bukan boneka. Pliss deeeeeeeeeh.
supaya terlihat beda, kamu perlu berfikir beda juga. Laki-laki harus meyakinimu sebagai orang yang punya pemikiran sendiri dan nggak butuh input dari siapa pun tentang apapun. perempuan seperti ini berarti merasa aman, secure..
To bE cOntiNUEd
To bE cOntiNUEd
Minggu, 01 Februari 2009
introduction
bonjour....
my name jeng_yantie niy
mudah-mudahan isi blog ini bisa nambah referensi pengetahuan anda semua.
sekedar info aja...JengYantie sekarang kuliah di Magister oF Public Health Gadjah Mada uNiversity...2008.
background pendidikannya Pharmacist.
sekarang jengyantie masih tinggal di yogyakarta mpe study nya selese walaupun aslinya jengyantie murni berdarah cirebon.
ok dech...kayaknya cukup perkenalan jengyantie
c u next time
my name jeng_yantie niy
mudah-mudahan isi blog ini bisa nambah referensi pengetahuan anda semua.
sekedar info aja...JengYantie sekarang kuliah di Magister oF Public Health Gadjah Mada uNiversity...2008.
background pendidikannya Pharmacist.
sekarang jengyantie masih tinggal di yogyakarta mpe study nya selese walaupun aslinya jengyantie murni berdarah cirebon.
ok dech...kayaknya cukup perkenalan jengyantie
c u next time
Langganan:
Postingan (Atom)
